《武當山傳奇》

【本書體例】

岳嘯著。36回，37萬7千字。山西人民出版社1983年12月版。

清代末年，慈禧太后欽命欽差到名揚天下的武當山代她進香還愿。拐杖鋪掌柜武老漢因所養(yǎng)鸚鵡辱罵欽差，招來滿門抄斬之禍。鐵匠秦海山路見不平，殺了欽差，被長毛老道救走。秦海山父親等三老進城狀告守備王三盛巧取豪奪，被打入死牢。秦海山為救三老，活捉了王三盛，脅迫知州吳嗣昌送還三老。誰知吳嗣昌設下毒計，先殺三老，后以人冒充換回王三盛。眾人忍無可忍，在秦海山的帶領下斷發(fā)起義，組成紅巾軍。與王三盛有殺父之仇，奪之恨的熊忠霸率眾前來投奔，與秦海山義結金蘭。

紅巾軍擊退企圖血洗鐵印山的王三盛，向均州城進發(fā)，沿途隊伍不斷壯大，兵圍均州城。引起了清政府的恐慌，湖廣總督張之洞受命剿滅紅巾軍。義軍得到消息，巧施空城計，撤離均州。與襄陽總兵多隆恩兵遇草店，張之洞舉兵增援，紅巾軍“懸羊擊鼓設疑兵”全身而退，撤到南巖宮。張之洞獲報引兵追趕，長毛老道及時引義軍化險為夷。

紅巾軍將多隆恩、王三盛引入絕境，活捉多隆恩。秦海山派熊忠霸以多隆恩的人頭血書嚇退總兵湯擲劍，熊忠霸貪功要掛頭嚇退張之洞，張之洞將計就計，佯作撤退，設下伏兵，被義軍的哨棚識破，在內(nèi)奸熊三的出賣下，清軍破壞了哨棚，致使義軍被困太和宮。秦海山想待大雪封山，困死清軍，并設下草人借箭之計，不料消息走露，計策失敗，趁機劫營，再度受挫。熊忠霸在親信邵金魁的鼓動下，決定叛變投敵，原來邵金魁正是清軍奸細。

秦海山率軍突圍，熊忠霸拒不相從。紅巾軍被逼入絕境，全體壯士誓不投降舍身跳崖。秦海山的兒子天梁、徒弟天柱僥幸未死，為脫險境，二人灑淚而別，各自心中懷著不屈的誓言，以圖他舉再起。

俠客的故事在中國流傳已久，從漢代至民國，武俠小說經(jīng)歷了數(shù)次異峰突起，形式和內(nèi)容都逐漸趨于成熟完美。武俠小說在大陸被人為地中斷了三十余年之后，終于隨著新時期的到來而復興，涌現(xiàn)出大批作家作品，形成了不可抗拒的浪潮。

1981年，湖北曲藝家協(xié)會的任清、徐國華、蔣敬生等創(chuàng)辦了通俗大型文藝刑物《今古傳奇》，最早刊載了歐陽學忠的《武當山傳奇》。歐陽學忠，筆名岳嘯，是武當土生土長的中年作家，他的小說也是在收集了大量武當?shù)貐^(qū)武林及義軍傳聞和資料的基礎上寫成的。

歷來的武俠小說，特別是港臺新派武俠小說，創(chuàng)作傳統(tǒng)是創(chuàng)造一個游離于大千世界之外的武林世界，讓俠客們遠離紅塵，卻又天外飛來地介入紅塵，大千世界不過是供他們一展才能的舞臺，而他們本身是生活于這舞臺之外的。而《武當山傳奇》卻一改傳統(tǒng)，書中的主人公秦海山雖然武藝超眾，善用智謀，但他仍是井市鄉(xiāng)間蕓蕓眾生中的一員，并不因此就能超凡入圣。他與大千世界存在著割不斷的千絲萬縷的聯(lián)系，低下的社會地位，同樣也使他經(jīng)受人世的煎熬和苦難。他本身就處于社會矛盾之中，當社會矛盾發(fā)展到不可收拾時，他也就不可避免地脫穎而出，被機緣推上了歷史的舞臺。

正因為秦海山不是生來就是為做領袖英雄的，所以他的身上也不可避免地存在著某些與常人一樣的缺點。最初，他還是對官府抱有一定的幻想，這從王三盛借慈禧進香之名，大肆搜刮民脂民膏，以飽私囊，秦海山支持三老去均州城告狀即可看出。他仍希望官府不循私情，秉公執(zhí)法。武老漢一家因鳥犯忌，冒犯欽差，慘遭殺身之禍，秦海山最初也只是跪下大喊冤枉。直到武老漢一家的血染紅了泥土，欽差威逼秦海山殺死武老漢唯一的兒子，企圖借此“斬殺了他的靈魂”，叫他“活著比死了還難受”時，秦海山才忍無可忍，揮劍殺了欽差。但這時他的反抗決不是覺悟后的反抗，而只不過是憤怒到了極點時的一種爆發(fā)。

真正使他覺悟起來的是三老的血，在此之前，他縱是要挾官府，走馬換將放回三老，但從未存過反心，他只是想鳴心中之不平而已。

三老的死使他徹底放棄了對官府的一切幻想，毅然決然率眾起義，包圍均州，公然與朝廷作對。

秦海山雖出身于井市鄉(xiāng)間，但他卻胸藏甲兵，是個不可多得的帥才。他巧施“空城計”，避免了紅巾軍不必要的損失；他“懸羊擊鼓設疑兵”，嚇住官軍使其不敢輕舉妄動；他設巧計活捉多隆懸，套出敵方軍情；他旗桿峰設暗哨，監(jiān)視清軍行動，就連他的敵人張之洞也不得不“佩服秦海山的膽略”，暗自感嘆：“山野之地，竟有此等帥才，可惜誤入悖逆。”當秦海山屹立雄峰，放眼萬山來朝，他想的已不僅僅是“在武當山一帶殺富濟貧，拯救這一方的百姓”，他滿襟豪氣，以天下為念，立志一舉推翻清政府，得到整個天下。

然而，由于他長期所受的影響，他頭腦中不可能不存在著某些落后的東西，也正是這些東西，使他走入歧途，最終導致起義的失敗。紅巾軍交戰(zhàn)受挫，秦海山作為一軍統(tǒng)帥，他未從根本上找原因解決，而是迷信地認為是由于未向武當祖師爺求簽問計。也正是這次求簽問計，走露了消息，使他的計策失敗。他盲目地顧全義氣，對人缺乏清醒正確的認識，以至于誤殺良將，姑息養(yǎng)奸。最后在“內(nèi)外交困”“上下夾擊”“天人威逼”的險境中，他終于清醒過來，決定靠自己的力量與命運抗爭，而不再屈從于外在神力時，大錯業(yè)已鑄成，悔之不及了。

秦海山的確也是英雄，但卻不是以往那些不食人間煙火的英雄，他的身上充滿了來自民間的泥土氣息，歷史賦予了他很高不同常人的東西，但也終未能改變他那些同于常人的東西。他是一個不平凡的人，但是，他卻是一個平凡的英雄。

《武當山傳奇》完全仿評書長篇大書的寫法，說、表、開相、球子、扣子、“書膽”、“書筋”運用得相當熟練，語言采用民間口語的風格，通俗曉暢，俚語、俗語運用得生動自如。由于作者長年生活在武當，所以對當?shù)氐恼乒蕚髡f，風土人物有很豐富的了解，時時以之入書，如：娃娃魚的掌故；五龍接圣的傳說；鐵印山的歷史；“城隍廟的死尸吃餃子”；“太子洞的梅鹿銜花報春”；鳳凰池的金鳳浴火，滴淚為泉；分金嶺的癡男情女，兩山相望……寫來繪聲繪色，讀來妙趣橫生，具有典型的民間文學特點。

作者生在武當，對武當獨特的自然景觀并未輕易放過，而是借紅巾軍所見所聞，不覺唐突地表現(xiàn)出來，特別注重自然景觀與故事發(fā)展、人物心理、時事變幻之間的關系。

寫“萬山來朝”時，正是秦海山定計突圍，雄心勃勃，準備一展宏圖，他面對群山金碧輝煌的臣服，大有一攬?zhí)煜轮摹６敿t巾軍屢次受挫，秦海山計策多次失敗，他決意冒險突圍，而由于奸細作了手腳，求神簽的結果是困死此地。秦海山感慨神明不相知，憂心如焚，進退兩難，他出了金殿，眼前看到的是武當活八景之一的“飛蟻來朝”，遍地死蟻尸積成山，對照紅巾軍無路可走的現(xiàn)實，預示著沉重的不祥。最后義軍身陷絕境，出現(xiàn)在眾人眼前的是“雷火煉殿”，空中火球團團滾動，如金箭如火龍擾翻長空，秦海山預感大勢已去，他認為“看來祖師爺不息怒了，不開恩了，突圍絕望了。”于是，這一奇景所造成的沉重的宿命感，使血戰(zhàn)后的百名義軍舍身跳崖，以死要謝天下!造成了強烈的悲劇氣氛。

武當山的自然景觀，在此并不顯得孤立，而是時時為情節(jié)需要服務，創(chuàng)造了別的所不能代替的藝術效果。