《醒游地獄記》小說(shuō)簡(jiǎn)介|劇情介紹|鑒賞

著者不才。十二回，刊于《小說(shuō)月報(bào)》第二年第六期至第十期(1911年六月至十月出版)。標(biāo)“社會(huì)小說(shuō)”。文末附“茶山逸史”評(píng)語(yǔ)。上海商務(wù)印書(shū)館有單行本。

日本留學(xué)歸來(lái)的黃無(wú)人流落上海，藉友人之助，在一編書(shū)社編輯教科書(shū)，混碗飯吃。后因看了玉歷鈔傳，見(jiàn)書(shū)上講起地獄閻羅，才知冤沉海底就是地獄。感慨人間殘杯冷炙，到處辛酸，神傷而入夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)醒之后，無(wú)人立意遍游內(nèi)地，調(diào)查社會(huì)惡劣風(fēng)俗。于是乘船到蘇州，與舊友同訪煙花間。又定船夜游山塘，得識(shí)妓女花拂云?；ㄗ栽V其悲涼身世，無(wú)人惻然傷感。后數(shù)人同乘輪船到鎮(zhèn)江，見(jiàn)一鄉(xiāng)人被誣為偷盜，綁在船頭毒打，后又遭捕快私刑酷虐。經(jīng)無(wú)人等解救，方被放出。

無(wú)人等到了揚(yáng)州，陳樸士來(lái)訪，講起妓女高春云身世。高原是富家之女，父親死后，母與仆人私通。族中人奪家產(chǎn)，打官司，把一份家私弄得七零八落，高亦被賣到堂子里。楊綬士談起現(xiàn)任知縣因善刮地皮，人稱“天高先生”。他為侵吞人家私產(chǎn)，把一家人家弄得家破人亡。諸人在揚(yáng)州游了古跡后，就去淮安。見(jiàn)鄉(xiāng)人竟因偷糞打死人命，無(wú)人深感社會(huì)生計(jì)之艱難。那時(shí)徐州、泗州、鳳陽(yáng)一帶荒歉，逃荒難民都到清江來(lái)乞食。黃善士設(shè)粥棚施舍災(zāi)民，但放賑的司事貪財(cái)漁利，致使饑民中毒死亡。

無(wú)人等到了山東沂州，煤礦局總辦金冠生領(lǐng)無(wú)人等參觀礦山，工人勞作之苦，見(jiàn)所未見(jiàn)。礦區(qū)街市蕭條，鴉片煙燈卻遍地皆是。往來(lái)之人，都是鵠面鳩形的煙鬼。金說(shuō)起蘭山知縣靠夫人運(yùn)動(dòng)，討得極肥差使，因而這位夫人驕傲悍妒，虐殺丫頭，逼死姨太太。冠生又講了當(dāng)?shù)刎懪⑴品坏氖隆?/p>

次早眾人乘騾車去濟(jì)南。經(jīng)泰安，無(wú)人游泰山，觀日出，耽擱了二天。趕路時(shí)，無(wú)人的車子岔上了小路，騾夫圖謀錢財(cái)，無(wú)人知情況不妙，趕緊申明行李里只有幾吊錢。騾夫無(wú)望，只好在一家窮店歇腳。夜里，老板娘領(lǐng)來(lái)兩個(gè)姑娘，說(shuō)是來(lái)服侍南方客人的。兩人身穿紙衣，是老板用錢買來(lái)逼著接客的。無(wú)人聽(tīng)了兩人身世，如萬(wàn)箭鉆心，于是讓她們上炕睡，自己和衣耐冷過(guò)了一夜。到了濟(jì)南，由盧孟宣做響導(dǎo)，游了趵突泉、明圣湖，住在孟宣父親公館里。一日，孟宣家死了一個(gè)仆婦，原是老太太隨嫁丫頭。因丈夫吃上鴉片，兒子病死，鴉片鬼丈夫臨死前將此婦賣與他人，仆婦就吸生煙自盡了。

無(wú)人等到了德州，見(jiàn)客店老板娘毒打一孤兒，心中不忍，用八塊錢買下小孩。到了滄州、天津，見(jiàn)義和團(tuán)到處設(shè)壇。入京師，見(jiàn)了綬士的老兄健齋，談起國(guó)家前途，不久大禍將至，中國(guó)竟是釜魚(yú)幕燕了。無(wú)人游頤和園，感嘆人但知甲午之役海軍腐敗，卻不知道他的精華盡在乎是了。便把連日的感慨，做成幾首詩(shī)詞，藉以發(fā)泄。次日與綬士同游陶然亭，遇見(jiàn)上海東社里的熟人白有我，于是同去致美齋暢飲。無(wú)人聽(tīng)到隔壁有女子哭聲，原來(lái)是妓女花黛云被某老爺打了兩個(gè)耳光。三人遂去找花，得知其姊拂云已在天津。過(guò)了新年，綬士隨兄去日本，有我回南有事，托無(wú)人至天津代為主持報(bào)館。其時(shí)天津義和團(tuán)興起，無(wú)人在報(bào)上發(fā)表的都是反對(duì)官場(chǎng)的話頭，不上十天，督撫一張公事，封閉報(bào)館，還要究辦主筆。無(wú)人進(jìn)京避難，去黛云處，得知拂云遭受的折磨，且鐘情于她。后與拂云相見(jiàn)，以五百塊錢替她贖了身，且被楊太太收為義女。無(wú)人遂送她們到天津乘輪船去上海。拂云留滬，楊太太回蘇。此時(shí)京津大亂，聯(lián)兵破了京城，西太后西幸。無(wú)人返滬，沒(méi)有別種法子，只好約有我陪他再到東洋去游學(xué)。

《醒游地獄記》發(fā)表于辛亥年 (1911) 四月二十七日廣州黃花崗之役以后，至十月十日武昌起義爆發(fā)之際。但卻以戊戌變法(1898)失敗，到1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生、八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)京這一段歷史時(shí)期為背景。這樣，就避開(kāi)了當(dāng)時(shí)發(fā)生的推翻了兩千多年封建帝制的辛亥革命，沒(méi)有能及時(shí)地反映出時(shí)代風(fēng)云的變化。作品仍以暴露黑暗、譴責(zé)世俗、鞭笞社會(huì)不公為主要內(nèi)容，表明了作者改良主義的立場(chǎng)。全書(shū)通過(guò)黃無(wú)人不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，決心以“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”的精神，從上海出發(fā)，去蘇州、鎮(zhèn)江，然后經(jīng)揚(yáng)州、淮安、清江、沂州、泰安、濟(jì)南、德州抵天津、北京，一路調(diào)查社會(huì)惡劣風(fēng)俗，以其所見(jiàn)、所聞，從不同角度反映了清末社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為我們描繪出清王朝行將崩潰的衰敗、沒(méi)落景象。作者借“調(diào)查者”的眼光，將視角投向了社會(huì)的底層，“顯其弊惡”。對(duì)勞動(dòng)人民的不幸與痛苦，婦女命運(yùn)的悲慘與屈辱，尤寄以深切的同情。通過(guò)一連串“殺人不怕血腥”的故事，將“世上苦人多，人間情欲險(xiǎn)”的事實(shí)展現(xiàn)在讀者面前，從不同的側(cè)面，揭示了冤沉海底，“人間即是地獄” 的主題。

作品描寫當(dāng)時(shí)上海成衣店里學(xué)徒的生活： “年紀(jì)大的趕做衣服，小的燒茶、煮飯、洗碗、滌盞，下至傾倒虎子溺器，挦撦穢布，沒(méi)一件不是徒弟做的”，整日沒(méi)一刻得閑。遇到店主“著惱起來(lái)，就把小徒弟打得要死要活。就是大徒弟也免不了吃幾個(gè)巴掌?！币手菝旱V里的工人過(guò)的更是非人的生活。巨大的礦井“白天里也合 (和) 鬼世界一樣”，工人一個(gè)個(gè)“都跣足赤膊，膚色漆黑，合鬼一般”，忙于鏟鑿、搬運(yùn)，“真是別成一個(gè)世界”，為外人 “見(jiàn)所未見(jiàn)”。淮安的農(nóng)民，“可憐只為三五十文錢” 的糞而引起糾紛，打死了人命。“無(wú)人聽(tīng)了，眉頭一縐，心想一缸糞，竟害了兩條性命，下等社會(huì)的生活可想而知了”。這些事例，雖筆墨不多，卻實(shí)實(shí)在在是當(dāng)時(shí)手工業(yè)者、煤礦工人及一般農(nóng)民生活處境的真實(shí)寫照。他們掙扎于水深火熱之中，真是夠悲慘的了; 然而即使這樣的生活，仍得不到保障，不時(shí)還會(huì)“飛來(lái)橫禍”，無(wú)端遭到社會(huì)黑暗勢(shì)力的迫害、欺榨。鎮(zhèn)江船碼頭上，一鄉(xiāng)民招攬?zhí)裟_的生意，竟被官船上人誣為盜賊，在沒(méi)有任何證據(jù)的情況下，就被綁在柱上，毒打致傷?！班l(xiāng)人極聲呼冤”，妻子懷抱幼兒，哭哭啼啼哀求，人身毫無(wú)保障。雖經(jīng)無(wú)人等解救，一頓打算是白挨了。眾人湊錢，雇人抬他回鄉(xiāng)，誰(shuí)知半路又被捕快攔截，搶去錢財(cái)，關(guān)入破房，再次遭受私刑折磨。所用刑法，一似地獄中刀山： 只見(jiàn)“刀尖上面吊著一個(gè)人，兩只手反縛的，一條辮子穿著頂兒縛在梁間，下面合(和)刀山只離得幾寸光景，懸空兒的站不住，不免到刀山去站一下子，或是坐坐，那小刀尖兒便戳進(jìn)皮膚里去，所以一個(gè)屁股合兩只腳底都是膿血淋漓了”。百姓無(wú)辜遭殃，有冤無(wú)處伸訴，真正成了“盜賊世界”，人間活地獄。災(zāi)荒年份，農(nóng)民遭遇更慘，四出逃荒要飯，“地方官躲得無(wú)影無(wú)蹤，一點(diǎn)兒不想安置的法子”。地方人士捐款，組織營(yíng)救，設(shè)粥棚救濟(jì)災(zāi)民。放賑的司事卻營(yíng)私舞弊，在米里夾泥沙，餅里摻糠屑，吃得災(zāi)民生病。喪心病狂的師爺還指示人在粥中摻石灰，把災(zāi)民活活毒死。這位師爺“在北邊一帶年年當(dāng)賑濟(jì)的委員”，是“慣做的”行家里手，也不知有多少無(wú)辜災(zāi)民已死于他手。

作品對(duì)當(dāng)時(shí)鴉片流行，危害社會(huì)、戕害人民的情況也作了深刻的揭露。蘇州的煙間就是 “淫惡窠臼”，“一般浪游少年，蕩子棍徒，鳥(niǎo)聚獸合都在煙間里”，“引得游蜂浪蝶，惹是尋非，所以爭(zhēng)風(fēng)打降，劇盜鼠竊，無(wú)不窟宅其中”，成為社會(huì)罪惡淵藪。濟(jì)南城里，窮巷中的 “鴉片煙燈吃鋪?zhàn)?，矮屋半間，土炕三座，四面把竹扉關(guān)著”，“那股毒藥的氣味兒卻一縷縷的從竹扉縫里透出來(lái)，薰得人頭眩眼花”。天津繁華之地，“歌樓舞館，酒肆茶寮”和上海差不多，“而且煙館林立，熙來(lái)攘往的人十有八九是鵠面鳩形的”。城市如此，村鎮(zhèn)也不例外。沂州礦區(qū)的 “荒涼小市，不及江南的一個(gè)村鎮(zhèn)”，“市面雖然這等疏落，鴉片煙燈卻遍地皆是。據(jù)他們本地人說(shuō)，足足有一千三百多家，把賣米的店家比起來(lái)不上三五十分之一哩”。所以街上往來(lái)行人都是青筋綻露的煙鬼。有的人雖狐裘皇皇，肥頭胖臉，卻蓋不了一臉的晦滯之色。一班“衣衫藍(lán)縷、半菽不飽，然而天天向著煙鋪里尋生活，燒得牙齒都是黑的”的勞動(dòng)者，景象凄慘，不堪入目。無(wú)人目睹此景，不禁淌下淚來(lái)。深感“鴉片沒(méi)有禁絕，這樣的去處正多”，“這等生活程度，也可以痛哭了。”事實(shí)正是如此。作品通過(guò)一個(gè)普通家庭徹底被毀滅的事例，揭露了鴉片煙毒的罪惡。孟宣家的一個(gè)仆婦，原是老太太的陪嫁丫頭，人品端正，老太太十分疼她，所以“聽(tīng)他自由揀擇”，和一個(gè)南貨店里的伙計(jì)結(jié)婚成了家。此人品貌清秀，“夫妻甚是和好”，還“生得一個(gè)兒子”，稱得上是一個(gè)和和睦睦的小家庭。誰(shuí)知后來(lái)丈夫吸上了鴉片煙，“一燈晝夜，呼吸不已”，“拿著那枝煙槍便百事不管了”，“家里頭的東西漸漸被他吸進(jìn)槍管里去了”，最后弄到家徒四壁，兒子病死。丈夫流落街頭，一無(wú)所有，最后死在古廟，連“蘆席都沒(méi)有一條”。仆婦前去收尸，誰(shuí)知鴉片煙鬼丈夫臨死前竟已一紙賣身契，將她賣給了別人。仆婦被騙受辱，吸生煙自殺。一家三口，一個(gè)好端端的家就這樣被鴉片煙葬送了。

作品對(duì)婦女被侮辱被損害的悲慘命運(yùn)給予了更多的關(guān)注與同情，寫了許多良家婦女被逼為娼、墜入火坑的不幸遭遇。蘇州妓女花拂云、黛云姊妹，原“是好人家兒女”，父親在山西做過(guò)官，母親是姨太太，父母雙亡之后，生活無(wú)著，就 “走上這路了”，雖 “沒(méi)一刻不想脫去火坑”，但一個(gè)弱女子，又有何能耐，“也是沒(méi)法，吃這個(gè)冤孽飯”罷了。拂云飄泊上海、天津，到處受欺，侍候客人，稍不如意，非打即罵;假母火起，就“一頓板子，真正打得鬼哭神號(hào)，皮開(kāi)肉爛”，“幾次要死要活，這碗飯吃得厭極了”。黛云服侍某老爺不順心，就是兩個(gè)耳光，還得“磕兩個(gè)頭”，賠了不是才得脫身。揚(yáng)州妓女高春云原也是富家女兒，只因父親死后，留下 “一番好家私，田連阡陌，窖積金銀，很可享用幾世?！蹦闹彝グl(fā)生變故，族人爭(zhēng)奪家產(chǎn)，縣官又從中攛掇，結(jié)果把“一分家私弄得七零八落”，高也被族人以一百塊錢賣到了堂子里。無(wú)人在荒村小店遇到的商個(gè)少女，景況更為凄慘。她們都是被老板娘用五吊錢買來(lái)逼著接客的，身穿紙衣，一扯就破，倘不能贏得旅客歡心，取得賞賜，就要遭一頓毒打。無(wú)人見(jiàn)“兩個(gè)女兒都是赤條條的，皮膚凍得紫色了，只有下面著的什么粗布的短褲，上身、兩腿便一絲不掛了”，“哭得象淚人兒一般，跪在地下磕頭”哀求：“老爺不賞一點(diǎn)臉兒，我們沒(méi)命了!”無(wú)人“聽(tīng)了這話，猶如親到地獄里面，聽(tīng)那悲號(hào)慘叫，刀戳油煎，忍不住簌簌的吊下淚來(lái)?！弊髡呓柚魅斯谧h論： “好好人家的女兒，為何出乖露丑，赤條條盡人家頑耍，這不是合(和)畜生一樣么?”揭出了人間地獄的丑惡面目。

婦女的悲慘命運(yùn)，還受到封建禮教殘酷的摧殘。沂州西門城門口嶄新的貞女牌坊，就記載著一樁血淋淋的“慘酷得很”的“奇事”。一個(gè)販賣雜貨的小經(jīng)紀(jì)人家的女兒，因得了某富翁恩惠，被父母許與該富翁“做個(gè)小星”，由于“大婦悍妬”，延宕了婚事。不料富翁后來(lái)一病不起，該女竟“仰藥自盡”，真正成了封建禮教的殉葬品。濟(jì)南一家人家，門前豎著幾十對(duì)銜牌，處處掛燈結(jié)彩，舉辦喜事。奇怪的是“那彩里頭都夾著一個(gè)白球?！痹瓉?lái)是這家人家“少爺昨天夜里死了，今兒要把沒(méi)過(guò)門的少奶奶接過(guò)來(lái)合死者結(jié)婚”，“是貞節(jié)婦的抱牌成親”。作者借書(shū)中人物之口，指斥“這些事，實(shí)在是活作孽!”“我不曉得那個(gè)惡人作出來(lái)這個(gè)禮義，偏偏叫這樣是好的”，“年紀(jì)這樣輕，又沒(méi)有嫁過(guò)來(lái)，還要生辣辣的捉將圈套里去，叫他一世守著寡……這種刑罰，我說(shuō)比監(jiān)禁一百年還要難過(guò)哩!”痛快淋漓地把矛頭直指周公、孔子，斥責(zé)了禮教的殘酷吃人。

作品對(duì)官場(chǎng)腐敗、社會(huì)黑暗的揭露，也是不遺余力，頗具典型的。例如蘭山縣知縣，原本候補(bǔ)，是個(gè)“極黑的人員”，怎么也輪不到一任實(shí)缺。后來(lái)“窮極計(jì)生”，仗著“奶奶生得一表人材，千伶百俐”，就想方設(shè)法，“引個(gè)線兒，去拜藩臺(tái)的姨太太做了干娘?！边@樣，“藩臺(tái)自然是干爺了。父女情分，有什么避忌”的呢?就趁機(jī)“為他丈夫討了一個(gè)極肥的差使，什么厘金局、貨捐局，不上三年，足足弄了二十萬(wàn)家私。”后又署了常熟縣、濟(jì)南首縣。這位縣太爺由“黑”到“紅”，升了官，發(fā)了財(cái)，都是仰仗著他奶奶的力量。因而這位奶奶“嬌傲悍妬”，是“天上寡二，人間少雙”。一個(gè)人用了四個(gè)丫頭，十幾個(gè)老媽子，各司其職，作威作福。一個(gè)丫頭僅因打碎“干爺”送的碗，就被剝了衣服，鐵籤亂戳，活活折磨而死?？h太爺買了個(gè)小家女子作姨太太，被她偵知，就用“斗智不斗勇的方法”，連誆帶拉，軟硬兼施，將姨太太“接進(jìn)上房”，“剝得赤條條一絲不掛”，再誣以與小二爺“有勾當(dāng)”。姨太太羞辱交加，“把自己纏足的布帶放開(kāi)來(lái)自縊而死?！庇腥烁娴焦俑?，但這位奶奶長(zhǎng)袖善舞，又“拜了知府的老婆做了干娘了，知府也很喜歡他”，于是，兩條人命的大事，全都“消散得影兒都沒(méi)有一點(diǎn)了”。無(wú)人感嘆官府草菅人命，兩條性命，“竟不如一條狗!”作品描寫頤和園，“果然是天上行宮，人間福地，比不得尋常名園?！薄坝袢健⑷f(wàn)佛閣、萬(wàn)壽山等處，那豪華富麗的情狀，真是瓊宮玉宇，鳳閣龍樓，金碧交輝，令人目眩?！比绱松萑A靡費(fèi)的設(shè)施，卻都是挪用了海軍經(jīng)費(fèi)來(lái)供西太后一人享用的。作者以畫(huà)龍點(diǎn)睛的手法，用“人但知甲午之役海軍腐敗，卻不知道他的精華盡在乎是了”一句話，挑明了清政府的腐敗，鋒芒所向，直指慈禧。直言不諱地感嘆“銅駝荊棘，已在眼前”，要想“免得洛陽(yáng)宮殿燒盡，宗廟新除狐兔穴”，也就難了。應(yīng)該說(shuō)，這些議論： 是切中時(shí)弊，所見(jiàn)頗深的。無(wú)人又感“我中國(guó)教育不興，一般人民沒(méi)有普通的知識(shí)……任憑你苦樂(lè)不均，生殺隨意，都說(shuō)是有來(lái)歷的”，是“天生注定”，“這不是冤沉海底的眼前地獄么?”意在強(qiáng)調(diào)興辦教育、批駁因果報(bào)應(yīng)，也是有見(jiàn)地的中肯之言。

綜上所述，全書(shū)內(nèi)容，涉及面廣，有的問(wèn)題提得也相當(dāng)深刻。但總的說(shuō)來(lái)，仍不脫“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”的窠臼，缺乏時(shí)代精神。對(duì)日益高漲的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，視而不見(jiàn);對(duì)業(yè)已升起的共和曙光，持“駝鳥(niǎo)政策”。還喋喋不休地嘀咕“康梁的說(shuō)話是不差呀，皇上的圣明真真不可及”呀。對(duì)使國(guó)家弄得如此 “一榻糊涂”，“禍至無(wú)日”，成為 “釜魚(yú)幕燕” 的原因，僅歸結(jié)為 “小人弄權(quán)”，毫不涉及封建專制制度。而作品中主要人物，對(duì)此局面，除了“不由得淌下淚來(lái)”，“哭得淚人兒一般”外，至多也就是到陶然亭縱酒高歌，大唱二簧，慷慨地發(fā)一通空論，故全書(shū)缺乏具有理想光采的人物形象。黃無(wú)人也只是“自從東洋回來(lái)”，“忙了兩年，走一趟北道”，“仍舊似夢(mèng)非夢(mèng)的要到東洋去”，全書(shū)就此結(jié)束。一片迷茫，看不到前途，不知?dú)w宿何在。

對(duì)待義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，書(shū)中雖揭露了“某尚書(shū)頑固不堪，某親王專權(quán)愎諫，”他們正想借著拳民的 “血肉換他邀功論賞”的險(xiǎn)惡用心。但作品同時(shí)又以大量篇幅，把拳民描繪成是到處奸淫擄掠的匪徒，完全抹殺了他們英勇反帝的斗爭(zhēng)精神。甚至還認(rèn)為“如今民窮財(cái)盡，滿目饑荒，又叫這亂民做了害馬”。把八國(guó)聯(lián)軍侵華慘禍歸罪于拳民。這是全書(shū)最明顯的局限。

此外，作品雖同情妓女的不幸命運(yùn)，但并不反對(duì)嫖妓納妾。黃無(wú)人“醒游地獄”作社會(huì)調(diào)查，從結(jié)識(shí)花佛云始，到用五百元贖花出火坑止。借健齋夫人之口，稱“賢侄納個(gè)小星，并不是越禮的事”，繼而又將拂云收為“義女”，如此一番挪騰開(kāi)脫，就冠冕堂皇地納花為妾，完成了一段“才子佳人”式的姻緣。在描寫無(wú)人與黛云對(duì)話，以及兩個(gè)少女在被窩里的言談動(dòng)作時(shí)，筆調(diào)低下，流露出作者仍不脫封建文人變態(tài)的低級(jí)情趣。

藝術(shù)上，作者繼承了我國(guó)古代白話小說(shuō)擅長(zhǎng)敘事的優(yōu)良傳統(tǒng)，講故事娓娓動(dòng)聽(tīng)。缺點(diǎn)是疏于人物形象的塑造，議論多，細(xì)節(jié)描寫少。貫串全書(shū)的黃無(wú)人、楊綬士，除了發(fā)感嘆、淌眼淚，性格、形象均無(wú)特色。倒是蘭山縣奶奶，寫得有聲有色，栩栩如生，把她的風(fēng)騷、驕悍、狠毒，刻劃得淋漓盡致。寫她與藩臺(tái)、知府勾搭，只用 “父女情分，有什么避忌”，知府又夸她“柔肌媚骨”，片語(yǔ)只言，就言隱意顯地點(diǎn)出了他們之間不尋常的關(guān)系。寫她誆騙姨太太，兩面三刀。當(dāng)面對(duì)縣太爺說(shuō)，讓姨太太住在外面，“給人家看得算什么樣兒，只道我不賢慧”，我“只要看看人是入調(diào)的，巴不得招個(gè)幫手哩!”見(jiàn)到了姨太太，滿面堆笑，連連夸贊“好個(gè)伶俐的姑娘，你被老爺枉屈了?！庇直戆鬃约骸拔矣植皇遣恢v情理的人。”姨太太千恩萬(wàn)謝磕頭，她又趕緊去攙扶，一副親熱和睦樣子。但縣太爺一走，立刻聲威大作，逼得姨太太上吊。作者把她的神態(tài)和心理變化，寫得活靈活現(xiàn)，形象逼真。作者還善用白描手法，寫留學(xué)生落魄流浪，“藏著條小辮子，披一件半爿兩片的外國(guó)大衣，在街上逛來(lái)逛去”。一個(gè)“藏”字，一句“半爿兩片”，把人物的內(nèi)心世界和不得意的神貌勾勒得何等傳神! 形容貪官之貪，僅用 “伸后手”三個(gè)字; 表現(xiàn)人覬覦他人財(cái)產(chǎn)，是“熱辣辣看得眼睛里出火”; 把逼著年輕姑娘去守活寡，說(shuō)成是 “生辣辣的捉將圈套里去”，這些“熱”、“生”字眼的選用，比起詩(shī)句中的“煉字”毫不遜色，寫出了事物特征的屬性。給貪官取名 “天高先生”，“只因他做官所到的地方，地皮要給他刮去一層;地皮低了，自然天要高了?！庇哪?，透出尖刻辛辣，可謂神形畢肖。作者擅長(zhǎng)寫文言小說(shuō)，運(yùn)用白話，尚有欠純熟，語(yǔ)言生澀之處，比比皆是，這在本文引文中也多有反映，就不一一引述了。