野人閑話《楊于度》原文|注釋|賞析|譯文

蜀中有楊于度者，善弄猻，于阛阓中丐乞于人。^[1]常飼養胡猻大小十余頭，會人語。或令騎犬作參軍行李，則呵殿前后，其執鞭驅策，戴帽穿靴，亦可取笑一時。^[2]如弄醉人，則必倒之，臥干地上，扶之，久而不起。于度唱曰：“街使來!!”輒不起。^[3]“御史中丞來!”亦不起。^[4]或微言：“侯侍中來。^[5]”胡猻即使起走，眼目張惶，佯作懼怕，人皆笑之。侯侍中弘實，巡檢內外，主嚴重，人皆懼之，故弄此戲。一日，內廄胡猻維絕，走上殿閣。蜀主令人射之，以其矯捷，皆不之中，竟不能捉獲者三日。^[6]內豎奏：“楊于度善弄胡猻，試令捉之。”遂以十余頭入，望殿上拜，拱手作一行立。內廄胡猻亦在舍上窺覷。于度高聲唱言：“奉敕，捉舍上胡猻來!”手下胡猻，一時上舍，齊手把捉內廄胡猻，立在殿上。蜀主大悅，因賜楊于度緋衫錢帛，收系教坊。^[7]有內臣因問楊于度：“胡猻胡以教之，而會人言語?”對曰：“胡猻乃獸，實不會人語。于度緣飼之靈砂，變其獸心，然后可教。”內臣深訝其說。則有好事者知之，多以靈砂飼胡猻、鸚鵡、犬、鼠等以教之。故知禽獸食靈砂，尚變人心;人食靈砂，足變凡質。

【注釋】 [1]阛阓：阛，市垣;阓，市之外門。古代市道即在垣與門之間，故稱市肆為阛阓。 [2]參軍：本東漢末年所設的官職，指參謀軍務，權位很重。隋唐時期，參軍兼郡官。“參軍”又是戲劇名。唐五代有參軍戲，指科白戲中用滑稽形式的那一種。后來“參軍”變成了角色名稱，即使不扮官員，亦可謂之參軍。喝殿：喝道尾隨。 [3]街使：唐代有左右街使，主管分察六街，夜間巡視。 [4]御史中丞：主管監察、糾彈不法官員的中央執法大吏。 [5]侯侍中：名弘實，先在后唐當官，隨魏王繼岌入蜀，為后蜀孟知祥所虜，因軍功升指揮副使，又輔佐蜀主孟昶，官至侍中。《十國春秋》卷五十一有傳。侍中，秦朝設侍中五人，往來殿內東廂奏事。后來其職司多次變更，到唐朝侍中與中書令、尚書令并為真宰相。[6]蜀主：指后蜀皇帝孟昶。 [7]教坊：管理宮廷音樂、戲劇、百戲的官署，也是培養表演藝術人才的機構。

【譯文】 川西有個人叫楊于度，善耍猴戲，在街市上向游人乞討。他經常養著大小十幾頭胡猻，聽得懂人話。有時叫這些胡猻騎著狗扮演大官出行的儀仗、衛隊，前呼后擁，那副揮鞭策馬戴帽穿靴的樣子，很能逗人一笑。如扮演醉漢，總是歪歪倒倒，躺在地上，攙扶它，半天不起來。楊于度高喊：“巡邏的來了!”它不起來。又高叫：“御史中丞來了!”它也不起來。如果低聲說：“侯侍中來啦。”它就會立即爬起來，眼神慌慌，裝出驚恐失措的模樣，叫人看了禁不住發笑。原來侯侍中弘實，巡察朝廷內外，處理事務令嚴威重，人們個個怕他;所以楊于度跟胡猻扮演了這出戲。一天，宮廷猴圈里拴猴的繩子斷了，一群胡猻爬上了殿堂樓閣。蜀主孟昶叫人射箭，因為胡猻動作敏捷，大家都沒射中，連續三天，竟沒抓到。太監上奏說：“楊于度善耍胡猻，叫他來捉捉看。”于是楊于度帶了十幾只胡猻進宮，讓它們排列成一行，拱手朝殿上行禮。那群宮廷里的胡猻也躲在殿頂上偷看。于度拉長聲音高叫：“奉皇上命令，抓房頂上的胡猻下來!”他手下的胡猻，頃刻爬上殿頂，一齊動手把那些胡猻捉住，站在殿上聽候發落。蜀主孟昶大喜，賜給楊于度五品官的紅衣服和錢財絹匹，還把這批胡猻收養在皇家戲班子里。有個太監因此問楊于度：“胡猻怎樣教能使它聽懂人話呢?”于度說：“胡猻本是獸類，根本不懂人話，因為我喂了靈丹，改變它們的獸心，這樣才能教會它們。”太監對他的話深感驚奇。有些好奇的知道了這件事，都用靈丹喂胡猻、鸚鵡、狗、老鼠等等，然后加以馴養。由此可知，禽獸吃了靈丹，還能變禽獸心為人心，人吃了靈丹，當然能超凡脫俗了。

【總案】 中國人自古就有養猴的習慣，到唐朝，出現滑稽劇形式的猴戲。它通過人猴合演，串出情節關目，人主要負責說白，猴則以表情動作與人呼應，說白科介互相配合，使觀眾當場大笑，達到嘲人諷世的目的。蘇軾《仇池筆記》“人言弄胡猻，為胡猻所弄”就是這個意思。文中的侯侍中乃被譏刺的形象。他看了猴戲大概會感到人們怕我，實際上跟胡猻怕我一般無二。一旦散場，卸妝還原，豈能再作威作福。而所馴猴群能夠食靈丹、去獸心、通人性，并奉旨擒捉大有犯上作亂之嫌的內廄猴群，還真頗有一點為主分憂、效忠皇上的風范。作者的寓意抑或在此。

王政