知錯能改，不掩飾過錯

原典

過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。

譯釋

知錯改過，錯誤就會消失，如果掩飾過錯，就是錯上加錯。

解讀

最大的遺憾是不知悔改

《弟子規》要求孩子從小學會“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”。有過錯不要緊，關鍵看你在過錯面前的態度，如果你能認識到自己的過錯，并能下定決心改掉這個過錯，那就是好樣的。

培養孩子們這種“知錯能改”的品性，對他們的未來是非常有益處的。最怕的是，一個小孩兒明知道自己做錯了事情，不但不承認錯誤，還花言巧語地找借口辯駁。這種不知悔改的行為，其實是在增加自己的過錯。久而久之，這種小的過錯得不到改正，就會在將來鑄成大錯，悔之晚矣。

一天中午，莊園主將新買來的閃閃發光的斧子放在門邊，就去做活去了。莊園主的兒子看到斧子，十分喜愛，心想：這么亮的斧子，究竟快不快呢？為了一試效果，他拿著斧頭跑到櫻桃園里，選中一棵小的櫻桃樹，猛地砍了下去，只聽“咔嚓”一聲，小樹被攔腰砍斷了。

小樹倒下的一剎那，男孩驚了一下，他知道自己闖禍了，便趕忙將斧子丟在原處，然后跑回了家。幾個小時后，做活回來的莊園主發現心愛的櫻桃樹“死”了，頓時心生憤怒。回到家里，他首先將果農找來，訓斥一頓，并要他把砍樹的人查出來。一直躲在屋里的小男孩看到此情此景，心中更加恐慌，心想，如果我不承認，錯怪了別人，可如何是好？如果承認，父親要打罵我，豈不是自找苦吃？

猶豫一會兒后，男孩鼓起勇氣找到父親，對他說：“爸爸，別追查了，櫻桃樹是我砍的”。父親了解完情況后，一把將孩子抱在懷里，說：“孩子，謝謝你的坦誠，我為你的誠實而欣慰，你知道，與做人的誠實相比，100棵櫻桃樹又算什么呢？”

這個男孩就是后來的美國總統華盛頓。

如果小華盛頓掩飾了自己的過錯，他不會被父親打罵，但他會受到良心上的譴責。如果下次遇到這樣的事情，他再次以撒謊的方式逃過一劫，久而久之，他會發現，掩飾過錯是一件很爽的事，因為不用擔責任，也不會被人發現。這樣他的膽子會變大，甚至會鋌而走險去做更大的壞事。

但是，做壞事總有敗露的一天。如果有一天，他的惡劣行徑被發現了，那么他將因此鋃鐺入獄，受盡一生苦難，連后悔的機會都沒有。所幸的是，他及時認識到了自己的錯誤，并勇于承認，而且，他的舉動也得到了父親的原諒。這樣，在他的意識中便產生了這樣一種思維方式，那就是承認錯誤是一件好事，它既不會使自己再飽受良心譴責，也能讓自己改正錯誤，修煉更好的自己。所以，在這樣的良性循環下，他逐漸成長為一個富有責任感的人，成長為一個富有擔當的人。這些美好的品格最終使我們收獲了一個偉大的人物。

其實，越是偉大的人物往往越有謙遜的人格，越能認識自己的不足，承認自己的錯誤。

據說太宗常思民間疾苦，有一年安南都護曾進貢奇珍異寶，太宗看來雖然喜歡，但也將原物發回，并下旨無論何地守備，都不能再有此媚上之舉。太宗之舉是從兩方面考慮：一則是安南遠隔千里，這一路上進貢珍寶必然耗費朝廷無數人力物力，如果自己收下此物，那么各地就都會效仿，這樣你也送我也送，民力不知要消耗多少。二則是太宗深知玩物喪志，雖只是一些珍寶，但如果因為喜好就動了欲望，那此后就會欲壑難填。

還有一次，有人進貢一只鸚鵡給太宗，太宗喜歡活物，就拿過來賞玩。不巧此時魏徵剛好有事覲見，遠遠地看到了太宗在玩鸚鵡，于是快步走了過來。太宗看到魏徵過來，趕忙把鸚鵡放進了袖子里，想等魏徵走后再拿出來。魏徵自然知道太宗的意思，就故意在太宗面前磨蹭，一個問題翻來覆去的說，說得太宗不勝其煩了才離開。等魏徵離開之后，太宗趕忙將鸚鵡拿出來，誰知拿出來一看，鸚鵡卻早已被他捂死了。

鸚鵡死了，太宗很是生氣，因此就遷怒于魏徵，但轉念一想，立即明白了魏徵的意思。于是非但沒有怪罪魏徵，反而向魏徵認錯，答應他以后再不會做這樣玩物喪志的事情了。

唐太宗是九五之尊，卻為一只鸚鵡而深深自責，這不免有點矯枉過正了。然而在道德的規范上，再矯枉過正都是不為過的。因為培養道德，只能緊而不能松，緊了人不過是會累一些，但如果松一點，那很可能就前功盡棄了。所以，唐太宗的勇于認錯也是非常難能可貴的。

犯了錯，人的本能是為了自尊，為了顏面而掩飾錯誤，掩飾錯誤需要謊言，而說了謊話，再解釋這句話時，我們就要用更多的謊話去圓這個謊。我們知道，謊言畢竟是脫離實際的，總有一天，這個謊言會露餡。到了那一天，你所撒的所有謊話都將成為你的罪證，謊言越多，你的罪就越不可饒恕。

當然，金無足赤，人無完人。每個人都會有自己的不足之處的，所以我們應該坦誠看待這一點，有不足就去承認它，改正它，完善它，使自己變得更加完美。

弟子規精華

不要為了顏面，為了自尊去撒謊，以掩飾自己的過錯，因為那樣其實是在為自己貼罪證。撒的謊越多，貼在身上的罪證就越多，就越不可收拾。