善戰(zhàn)者不怒，掌控自我情緒

原典

善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與。

——《道德經(jīng)·第六十八章》

譯釋

那些真正的士兵從來(lái)不崇尚武力；那些善于指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的人從來(lái)不會(huì)做出過(guò)激的行為；那些善于戰(zhàn)勝敵人的人從不和人爭(zhēng)高下。

《老子》是道家的一本哲學(xué)名著，也是一部寶貴的兵書(shū)。因?yàn)椤独献印分杏泻芏嚓P(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，也有很多用兵的戰(zhàn)略問(wèn)題，這本書(shū)對(duì)中國(guó)兵家有很大的影響。老子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是軟弱，而是認(rèn)為以冷靜的態(tài)度來(lái)面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，才能避免不必要的損失。想要贏得最后的勝利，沒(méi)有必要寸土必爭(zhēng)，用不爭(zhēng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣才能掌控全局，進(jìn)退自如。那些善于戰(zhàn)勝的人都是善于控制自己情緒的人。

解讀

控制自己的不良情緒，讓自己的心里充滿陽(yáng)光

《憤怒的小鳥(niǎo)》是一款首發(fā)于iOS，之后跨平臺(tái)的觸摸類游戲。這款游戲的故事很有意思，為了報(bào)復(fù)那些偷走鳥(niǎo)蛋的肥豬們，鳥(niǎo)兒都用自己的身體作為武器，然后像炮彈那樣攻擊肥豬的堡壘。游戲是很卡通的2D畫(huà)面，玩游戲的人看著憤怒的紅色小鳥(niǎo)，奮不顧身地向綠色的肥豬堡壘砸去，就會(huì)有愉快的感覺(jué)。這款游戲的成功在于“憤怒”，人都有憤怒的時(shí)候，都需要發(fā)泄，正是因?yàn)樗藗兊男睦硇枨笥嘘P(guān)系，所以它能獲得成功。

在生活中，我們產(chǎn)生憤怒的時(shí)候，也可能會(huì)像這只小鳥(niǎo)一樣，寧愿犧牲自己，也要把自己的不滿情緒釋放出來(lái)，等到冷靜下來(lái)的時(shí)候想了想，覺(jué)得壞情緒給自己帶來(lái)了嚴(yán)重的損失，又感到后悔不已。因此，在生活中，我們要學(xué)會(huì)控制自己的不良情緒，不要等發(fā)泄完才知道后悔。

老子說(shuō)：“善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與。”也就是說(shuō)智者一般都能掌控好自己的情緒。生活中有一些人喜歡逞能，在有理的時(shí)候絕對(duì)不會(huì)讓人，他們看起來(lái)很精明，其實(shí)不過(guò)是一介莽夫而已。

在法庭上，律師拿出來(lái)一封信問(wèn)洛克菲勒說(shuō)：“先生，你收到我給你的信了嗎？你回信了嗎？”

洛克菲勒回答說(shuō)：“收到了，我沒(méi)有回信。”

律師接著又拿出了二十多封信，他一一質(zhì)問(wèn)洛克菲勒，洛克菲勒都給予一樣的回答，臉上是一樣滿不在乎的表情。

律師被洛克菲勒激怒了，他控制不了自己的情緒，就破口大罵起來(lái)。

最后，法官宣布洛克菲勒勝訴，主要是因?yàn)槁蓭熆刂撇涣俗约旱那榫w，讓自己亂了手腳。

有人看完會(huì)說(shuō)：“大名鼎鼎的洛克菲勒怎么會(huì)用這樣的手段來(lái)取勝呢？”這些我們暫不去論述，也不管洛克菲勒的方法是否正確，我們看到的結(jié)果是那個(gè)律師因?yàn)榭刂撇涣俗约旱那榫w失敗了。

在生活中，我們面對(duì)不同的環(huán)境，不一樣的對(duì)手，有時(shí)候我們用什么樣的方法取勝已經(jīng)不是重點(diǎn)，重要的是我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中保持好自己的情緒。每一個(gè)人都有自己的情緒，情緒是一種很奇怪的東西，這種東西是摸不著的，但是不管它是什么樣的，我們都要把它看好，因?yàn)檫@關(guān)系到你能不能在社會(huì)上生存。

一些人能對(duì)自己的情緒收放自如，這個(gè)時(shí)候，情緒已經(jīng)不只是一種感情上的表達(dá)，還是攻防中使用的武器。

另一些人，掌控不了自己的情緒，遇到事情的時(shí)候，不管三七二十一就發(fā)泄出來(lái)，結(jié)果使場(chǎng)面變得很尷尬。生活中，我們每一個(gè)人都有擦槍走火的情況，但那些聰明人有情緒的時(shí)候會(huì)馬上收回自己的壞情緒。

自古以來(lái)，人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)是看一個(gè)人的學(xué)識(shí)和做事風(fēng)格，憑這個(gè)就知道他是不是一個(gè)人才，因此，想要成為人上人，除了要具有常識(shí)和能力以外，還得有能控制情緒的能力。處理好自己的情緒能把阻力變成動(dòng)力，會(huì)幫你化解危機(jī)；情緒處理不好，就會(huì)容易被激怒，產(chǎn)生一些不理智的言行舉止，會(huì)耽誤事情或者是遭遇挫折，嚴(yán)重的話甚至還會(huì)違法亂紀(jì)。

情緒是一個(gè)人綜合情感的表現(xiàn)。它是對(duì)外界刺激產(chǎn)生的心理反應(yīng)以及生理反應(yīng)。情緒是個(gè)人主觀上的感受與體驗(yàn)，它與你的氣質(zhì)、性格和心情都有著密切的關(guān)系。變化無(wú)常不單單指氣候的變化，人們也常常用它來(lái)形容人的情緒不穩(wěn)定。

有一個(gè)脾氣很壞的男孩子，他的父親給了他一袋釘子，還跟他說(shuō)，每當(dāng)你發(fā)脾氣的時(shí)候，就去把一個(gè)釘子釘在后院的圍欄上。第一天男孩釘下了37個(gè)釘子。慢慢地，男孩每天釘下的釘子減少了，他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘釘子容易很多。有一天這個(gè)男孩發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)失去耐性大發(fā)脾氣了，他高興地把這件事情告訴了父親。父親對(duì)他說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，每當(dāng)你控制住自己脾氣的時(shí)候，就去拔下來(lái)一個(gè)釘子。”就這樣一天一天地過(guò)去了，最后男孩把釘子都拔完了。這個(gè)時(shí)候他的父親告訴他說(shuō)：“你做得很好。孩子，但你看圍欄上的洞，這些圍欄永遠(yuǎn)不會(huì)恢復(fù)成原來(lái)的樣子。你生氣的時(shí)候說(shuō)出來(lái)的話，做出來(lái)的事情就像這些釘子留下的疤痕一樣。如果你因?yàn)榭刂撇涣俗约旱那榫w傷害了別人，那么不管說(shuō)多少對(duì)不起，那個(gè)傷口都會(huì)永遠(yuǎn)存在。”

因此，一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)好好地控制自己的情緒，只有把自己的壞情緒控制好了，陽(yáng)光才會(huì)照進(jìn)你的心里。人與人之間會(huì)經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闊o(wú)法釋?xiě)眩@就會(huì)給對(duì)方造成很大的傷害。如果我們都能控制好自己情緒，那會(huì)有很多意想不到的收獲。

一個(gè)人沒(méi)有情緒是不可能的，但只要控制在可取的范圍內(nèi)，那就是成功的。當(dāng)然，有時(shí)候要把不滿的情緒發(fā)泄出來(lái)，但一定要找到一個(gè)合適的方式，不能太過(guò)偏激。我們可以采取適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，可以去旅游，可以去爬山，也可以看幾本書(shū)，讓自己的心情放松下來(lái)。

人生不如意的事情很多，當(dāng)我們遇到不如意的時(shí)候，首先要控制好自己的情緒，想要控制好自己的情緒首先要做到忍，要得理讓人，忍讓為先。在中國(guó)人眼里，忍耐是一種美德，更是一種深謀遠(yuǎn)慮。不管是一個(gè)民族還是一個(gè)人，想要控制好自己本身，都要做到忍。忍是一種藝術(shù)，做得好的人是生活中的智者。

道德經(jīng)鑒賞哲思

生活中很多糾葛都源于小事，如果這個(gè)時(shí)候控制不了自己，不會(huì)忍讓，不僅會(huì)傷害別人，也會(huì)傷害自己。那些不管什么事情都能控制好自己情緒的人，即使不是英雄，那也會(huì)是一個(gè)達(dá)士。