出處：

《論語·里仁第四》

解析：

大體的意思是說不仁的人不可以長久地安于貧困，不可以貧而不移，“久困必為非”；也不可以安于富貴，“長貴則驕矣”。仁者“無所為而為之”，沒有利益的考慮；智者則是有利益考慮的，只有對人對己都有利的事情才會去做。

孔子說，如果一個孩子很小的時候就喜歡吃好穿好，那么他長大后一定不會甘于清貧正直的生活，不會甘于平淡。并不是說這樣一定是不好的，也許會是好的結果，也許會是壞的結果。在古代有這樣的說法，一個人的欲望太強烈，他所獲得的天機就少。一個人欲望太強烈而不知約束，他就會成為欲望的犧牲品。孔子的意思是只有仁者才能很好地控制自己的行為，而普通的人則往往會走入歧途，我們要學習圣人的境界。

對于欲望，宋明理學中說，人肚子餓了想吃東西并不是欲望，但是如果想吃花色品種，就是欲望了。人就是在欲望的驅使下把自己拖入命運的深淵。在現代社會中，個人的欲望被無限地放大，且被不斷地生產。個人的幸福感很大程度上決定于你占有多少稀缺資源，你用過別人沒有用過的東西，你吃過別人沒有吃過的美食，你去過別人沒有去過的地方。廣告等很多東西成為個人欲望的加速器，個人欲望被宣傳，被發現，這也是現代人的悲哀之一。很多人并沒有自己的幸福感，而是追求人有我有。但是在得到之后，卻發現自己丟掉了許多原來更應該珍惜的東西，如情分、對人的尊重、自己的進取精神等。

因此，安樂也好，憂患也好，并不是所有的人都可以處理得好的。也許只有孔子所謂的“仁者”才能達到如此境界吧！