【名句】養態,士大夫之陋習也。古之君子,養德德成,而見諸外者有德容。見可怒則有剛正之德容,見可行則有果毅之德容。當言則終日不虛口,不害其為默;當刑則不宥小故①,不害其為量。今之人,士大夫以寬厚渾涵為盛德,以任事敢言為性氣,消磨憂國濟時者之志,使之就文法走俗狀而一無所展布。嗟夫!治平之世宜爾,萬一多故,不知張眉吐膽奮身前步者誰也,此前代之覆轍也。
【譯文】修養表面的容態,是士大夫的陋習。古代的君子,養德德成,表現在外面就會有德容,見可怒之事則有剛正之德容,見可行之事則有果毅之德容。當說則終日不說虛言,這也不妨害稱其為沉默的人;當處罰的時候不原諒小的過錯,這也不妨害稱其為有容量的人。現在的人,士大夫以寬厚渾涵為有盛德,以任事敢言為有性氣,這樣就消磨了憂國濟時者的志氣,使他們屈就當時的成法,按世俗的一套行事而才能無法施展。唉!治平之世可以用這個方法,萬一國家多難,不知張眉吐膽奮身向前的是誰人?這是前代已有的教訓啊!
注釋
【注釋】①宥小故:寬縱小的過失。
上一篇:天下事只怕認不真,故依違觀望,看人言為行止。認得真時,則有不敢從之君親,更那管一國非之,天下非之。若做事先怕人議論,做到中間,一被謗誹,消然中止,這不止無定力,且是無定見。民各有心,豈得人人識見與我相同?民心至愚,豈得人人意思與我相信?是以作事,君子要見事后功業,休恤事前議論,事成后眾論自息。即萬一不成,而我所為者合下便是當為也,論不得成敗。
下一篇:計天下大事,只在要緊處一著留心用力,別個都顧不得。譬之弈棋,只在輸贏上留心,一馬一卒之失,渾不放在心下。若觀者以此預計其高低,弈者以此預亂其心目,便不濟事。況善籌者以與為取,以喪為得;善弈者餌之使吞,誘之使進,此豈尋常識見所能策哉!乃見其小失而遽沮撓之,擯斥之,英雄豪杰可為竊笑矣,可為慟惋矣。