【名句】余作《原財》一篇,有六生十二耗。六生者何?曰墾荒閑之田,曰通水泉之利,曰教農桑之務,曰招流移之民,曰當時事之宜,曰詳積貯之法。十二耗者何?曰嚴造飲之禁,曰懲淫巧之工,曰重游手之罰,曰絕倡優劇戲,曰限在官之役,曰抑僭奢之俗,曰禁寺廟之建,曰戒坊第游觀之所刻無益之書,曰禁邪教之倡,曰重迎送供張之罪,曰定學校之額、科舉之制,曰誅貪墨之吏。語多憤世,其文不傳。
【譯文】我曾經寫了《原財》這樣一篇文章,里面談到六生十二耗。六生指六種生財之道,是什么呢?一墾荒閑之田,二通水泉之利,三教農桑之務,四招流移之民,五當時事之宜,六詳積貯之法。十二耗指治理十二種耗費的辦法,是什么呢?一嚴造飲之禁,二懲淫巧之工,三重游手之罰,四絕倡優劇戲,五限在官之役,六抑僭奢之俗,七禁寺廟之建,八戒坊第游觀之所刻無益之書,九禁邪教之倡,十重迎送供張之罪,十一定學校之額、科舉之制,十二誅貪墨之吏。文章多憤世嫉俗之語,所以沒有流傳。
上一篇:西門疆尹河西,以賞勸民。道有遺羊,值五百,一人守而待。失者謝之,不受。疆曰:“是義民也。”賞之千。其人喜,他日謂所知曰:“汝遺金,我抬之以還。”所知者從之。以告疆曰:“小人遺金一兩,某拾而還之。”疆曰:“義民也。”賞之二金。其人愈益喜。曰:“我貪,每得利則失名,今也名利兩得,何憚而不為?”
下一篇:氣、習,學者之二障也。仁者與義者相非,禮者與信者相左,皆氣質障也。高髻而笑低髽,長裾而譏短袂,皆習見障也。大道明,率天下氣質而歸之,即不能歸,不敢以所偏者病人矣。王制一,齊天下趨向而同之,即不能同,不敢以所狃者病人矣。哀哉!茲誰任之。