【名句】在邪人前發正論,不問有心無心,此是不磨之恨。見貪者談廉道,已不堪聞;又說某官如何廉,益難堪;又說某官貪,愈益難堪;況又勸汝當廉,況又責汝如何貪,彼何以當之?或曰:當如何?曰:位在,則進退在我,行法可也。位不在,而情意相關,密諷可也。若與我無干涉,則鉗口而已①。禮入門而問諱,此亦當諱者。
【譯文】在邪人面前發正論,不論有心無心,都會產生磨滅不掉的仇恨。見貪者談廉潔,貪者已不愛聽;又說某官如何廉潔,貪者更難堪;又說某官如何貪,貪者愈加難堪;何況再勸他“你應當廉潔”,再責備他為什么這樣貪婪,貪者如何承擔得了?有人問:那該怎么辦呢?我說:如果你居于官位,用他不用他,你自己可以決定,按原則辦事就可以了。你如果沒有官職,和貪者比較友好,可以在私下里勸導他。如果貪者與你毫無關系,就要鉗口不言。禮中有一條,就是入門問諱,這也是應當避諱的。
注釋
【注釋】①鉗口:封住嘴不講話。
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下一篇:噓氣自內而之外也,吸氣自外而之內也。天地之初,噓為春,噓盡為夏,故萬物隨噓而生長。天地之初,吸為秋,吸盡為冬,故萬物隨吸而收藏。噓者上升,陽氣也,陽主發。吸者下降,陰氣也,陰主成。噓氣溫,故為春夏。吸氣寒,故為秋冬。一噓一吸,自開辟以來,至混沌之后,只是這一絲氣,有毫發斷處,萬物滅,天地毀。萬物,天地之子也,一氣生死,無不肖之。