【原文】

莫謂人不見，須知天理昭彰，近報己身，遠報兒孫。

【譯注】

這句話的意思是，不要說別人看不見，一定要知道天網恢恢疏而不漏，因果報應近的會出現在自己身上，遠的會出現在兒孫身上。

輯自《胡慶余堂雪記丸散全集·序言》。

【感悟】

這是《胡慶余堂雪記丸散全集·序言》中的一句話，道理淺顯易懂，告誡人們，不管有沒有因果報應，不管你相不相信因果報應，都不能逃脫有因必有果、種瓜得瓜、種豆得豆這些必然規律。這種規律雖然不一定馬上顯現出來，但是一定會或遲或早地出現的。因此一定要為善，不能為惡。

【故事鏈接】

從另一個角度來看，這也是佛教“以人為終極關懷”理念在商業中的應用結果。在這方面最典型的莫過于胡雪巖，他正是迎合人們關懷來世的心理，為“戒欺”這一商業精神披上“造福冥冥”、“善自為謀”的宗教外衣。胡慶余堂運用一些有因果報應意味的警句，喚起藥工們的驚懼意識；把佛教“因果輪回”、“福禍報應”的教義運用到經營準則上，以此保證藥品質量，銷售地道藥材。也正是秉承這種“戒欺”誠信，最終使得胡慶余堂的規模及影響程度遠勝杭州“許廣和”與“葉種德”兩家老字號，一躍成為獨步江南、聞名遐邇的大藥店。

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佃仆制

具有嚴格隸屬關系的租佃制度，明清時期流行于安徽、江蘇、浙江、湖南、湖北、河南、廣東、福建等省的某些地區，徽州尤為盛行。佃仆有時被稱作地仆、莊仆、莊人、住佃、莊佃、火（伙）佃、佃民、伴當、佃童等，另外還有祁門的莊戶，黔縣、休寧的小戶、小姓，歙縣的底下人，績溪的?；?，以及查灣的郎戶和小戶之稱，這都是性質相同的名稱。郎戶亦稱拳頭莊，小戶又以承擔的勞役而賦予不同的名稱，諸如守墳莊、包袱莊、抬棺木莊、龍燈莊、吹打莊、道士莊、火把莊、挑擔莊、抬轎莊、糧倉莊、守夜莊、守木莊、修房莊、搭戲臺莊等，莊是莊仆的省稱。