【原文】

非關(guān)因果方為善，不為科名始讀書(shū)。

【譯注】

不是為了因果關(guān)系才去做善事，不是為了科舉功名才開(kāi)始讀書(shū)。

輯自《藝文·人物·胡君春帆傳》。

【感悟】

這是黟縣商人胡春帆經(jīng)常對(duì)兒子說(shuō)的一句話，以提醒其子不要帶著功利性目標(biāo)去讀書(shū)。考取功名不是讀書(shū)的最終目的，明理才是讀書(shū)的最終目的。

【故事鏈接】

——張廣厚吃書(shū)。數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺(jué)得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常反復(fù)翻摸，潔白的書(shū)頁(yè)上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)，這哪叫念書(shū)啊，簡(jiǎn)直是吃書(shū)。

——華羅庚猜書(shū)。著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書(shū)的方法與眾不同。他拿到一本書(shū)，不是翻開(kāi)從頭至尾地讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)，然后閉目靜思。他猜想書(shū)的謀篇布局，斟酌完畢再打開(kāi)書(shū)，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書(shū)時(shí)間，而且培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書(shū)的奴隸。

關(guān)于讀書(shū)的故事有很多，以上兩個(gè)故事告訴我們，既要愛(ài)好讀書(shū)，又要講究讀書(shū)方法，該精讀的就要反復(fù)研讀，該泛讀的就要泛讀，以免浪費(fèi)時(shí)間。

【延伸閱讀】

佛教《三世因果經(jīng)》講：一是人的命是自己造就的；二是怎樣為自己造一個(gè)好命；三是行善積德與行兇作惡干壞事的因果循環(huán)報(bào)應(yīng)規(guī)律。《涅盤經(jīng)》講：“業(yè)有三報(bào)，一現(xiàn)報(bào)，現(xiàn)作善惡之報(bào)，現(xiàn)受苦樂(lè)之報(bào)；二生報(bào)，或前生作業(yè)今生報(bào)，或今生作業(yè)來(lái)生報(bào)；三速報(bào)，眼前作業(yè)，目下受報(bào)。”人們知道佛教教育中業(yè)有三報(bào)的道理，便知道干壞事作惡之人，終有報(bào)應(yīng)。我們要做到多行善積德，不干壞事而終會(huì)得到福報(bào)。

為善的最高境界是，不因?yàn)橛兴^的因果報(bào)應(yīng)而為善；讀書(shū)的最高境界是，不因?yàn)橐既」γx書(shū)。兩者的共同點(diǎn)是都不帶有功利性。