【原文】

我新安為朱子桑梓①之邦，則宜讀朱子②之書，服朱子之教，秉朱子之禮，以鄒魯③之風自持，而以朱子之風傳子若孫也。

【譯注】

①桑梓：古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，后來人們就用物代處所，用“桑梓”代稱家鄉。②朱子：即朱熹（1130—1200），南宋思想家。字元晦，號晦庵，徽州婺源（今屬江西）人。朱熹為北宋以來理學之集大成者，被尊為古代理學正宗，他是中國封建社會后期影響最大的思想家，后人將他視為儒學宗師。③鄒魯：鄒城古代叫鄒縣，春秋時期曹姓邾國后改名鄒國，在這片大地上誕生了孔丘、孟軻、王叔和等人，儒家學派起于此地，習慣上稱鄒縣為孔孟桑梓之地。

這句話的大意是：徽州為朱熹的家鄉，就應該讀朱熹的書，服從朱熹的教導，秉承朱熹的理學，以孔孟儒學精神要求自己，用朱熹的遺風傳教子孫后代。

輯自休寧《茗洲吳氏家典》卷首序（雍正刻本）。

【感悟】

徽商在經營活動中同樣遵循以義制利、誠信經商的商業道德準則。徽州是著名的思想家、理學集大成者朱熹的故鄉，徽商以朱熹的理學思想為其文化內核。

【故事鏈接】

徽州巨富胡貫三為自己定下“以善為本”、“以和為貴”、“以德為基”的十二字準則。在其經營過程中嚴格遵守“以誠待人”、“以信處事”、“以義取利”的商德，故其生意越做越大，成為江南首富之一，在其致富后，不忘造福鄉里，恤災扶困，修橋補路，修建書院。他樂善好施的故事至今仍為人們所稱道。

【延伸閱讀】

在商業交往中，徽商形成了以誠待人，以信服人；薄利競爭，甘為廉賈；寧可失利，不可失義；注重質量，提高信譽的商業道德。