詩文隨世運，無日不趨新。

語出清·趙翼《論詩》。詩曰：“作詩必此詩，定知非詩人。此言出東坡，意取象外神。羚羊眠掛角，天馬奔絕塵。其實論過高，后學(xué)未易遵。詩文隨世運，無日不趨新。……”世運：指時代盛衰治亂的氣運。班彪《王命論》：“驗行事之成敗，稽帝王之世運。”趨：趨向，奔向。這兩句詩的意思是：詩文的寫作總是隨著時代盛衰治亂的氣運而發(fā)展變化的，沒有一天不趨向創(chuàng)新。這代表著作者論詩力倡創(chuàng)新，反對盲目擬古的正確觀點。后人常引用這兩句詩來說明文學(xué)創(chuàng)作要隨著時代的發(fā)展而日益創(chuàng)新，即詩文必須反映時代精神。

例如

①“詩文隨世運，無日不趨新”。讀者或者能從本期窗口窺探出“五月鮮花遍地開”的景象。再細心觀賞一番，也許還不難獲悉一個新的消息：創(chuàng)作自由與作家責(zé)任相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一的兆頭，正在更新、豐富文學(xué)的內(nèi)容和形式。（摘自《人民文學(xué)·編者的話》）

②詩文隨世運，無日不趨新。藝術(shù)是最講求創(chuàng)新的。獲得一雙“音樂的耳朵”，并非一勞永逸之事。（摘自胡一峰《文藝批評中的“我”》）

③“觀今宜鑒古，無古不成今”，“詩文隨世運，人文今又新”。怎樣“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”？（摘自青周《絲路文明因交流互鑒而精彩紛呈》）