關于社會歷史·偉人的名人名言大全
圣人,百世之師也。
——《孟子·盡心下》
此三者(指張良、蕭何、韓信)皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。
——《史記·高祖本紀》
世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。
——《史記·司馬相如列傳》
蓋有非常之功,必待非常之人。
——《漢書·武帝紀》
逢蒙雖巧,必得良弓;圣主雖知,必得英雄。
——[三國魏]曹植《矯志詩》
偉大也要有人懂。
——魯迅《葉紫作<豐收>序》
待到偉大的人物成為化石,人們都稱他偉大時,他已經變了傀儡了。
——魯迅《華蓋集續編·無花的薔薇》
千古之罪,未有一人成之者;千古之功,未有一人樹之者。
——蔡鍔《秦始皇功罪論》
偉大的人不但禁得起別人的罵,更要禁得起自己的罵。
——周作人《評自由魂》
雖有好的領袖,而一般平民不曉得哪個領袖是好的,哪個領袖是不好的, 也是枉然。
——陶行知《新教育》
沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。
——郁達夫《懷魯迅》
專門依阿群眾的不是偉人而是庸人;專門違反群眾的,不是偉人而是妄人。
——嵇文甫《偉人領導群眾呢? 還是群眾領導偉人?》
真正的領袖,無論古今中外,并不是全知全能的超人,乃是虛懷若谷,認識英雄,崇拜英雄,而能以至誠結納賢豪,得其死力之人。
——賀麟《論英雄崇拜》
偉大的心靈常常來自人民中間!
——巴金《我》
我們匍匐先賢面前,唱盡贊歌,會忘記了我們今天的奮斗;我們苛求前人,也不會使我們增添光彩。
——黎澍《<沈鈞儒文集>序》
偉人不相信神,但喜歡把自己說成神;人們并不喜歡特殊的人,但愿意接受神化了的人的統治。
——陳旭麓《浮想錄》
能在孤獨寂寞中完成使命的人,即是偉人。
——《羅蘭小語》
大多數人是可以短視的,少數人卻必須有遠見。而這極少數有遠見的人,便是我們所常冀求的圣賢。
——尹雪曼《閑話短視》
世界上的每條道路,都有它的鋪路人;每片田地,都有它的開拓者;每個偉大業績,都有它的創建家。我們是后來者,應當永遠銘記那些鋪路人、開拓者、創建家們的歷史功勛,永遠向他們傾注誠摯的敬重之情。
——瑪拉沁夫《峨眉道上》
偉大的思想家在他死后許多年才被理解,這是因為同代人的目光總是被當前現實紛亂和成見的鐵壁所阻擋的緣故。
——張中曉《無夢樓隨筆》
在“小農”、“小農意識”如汪洋大海的中國,哄抬“偶像”者多,從自己的良知中和悟性中分出一點“真材料”去塑造偶像者少;向“偶像”下跪時祈利、祈福者多,由衷獻上一點理解、信仰者少。
——毛志成《戲說無偶像時代》
“反神圣”、“反偶像”不說明一個民族的高素質,恰恰相反,一個民族能向世界提供數量多,品位高的“圣者”、“偶像”,而又能示范出與“圣者”、與“偶像”的高質量關系——理解而不盲從,信仰而不跪拜,同行而不匍匐,這才說明該民族的上乘品格!
——毛志成《戲說無偶像時代》
一個像樣民族的歷史上,一定出現過、存在過很像樣的巨人,而且貨真價實。
——毛志成《莫和巨人過不去》
透視一位偉大的思想家的精神發展過程,常常可以看到整整一代思想發展史的縮影。
——何新《青年馬克思的異化理論及人道主義思想》
當古往今來的歷史長河將某種密碼和信息傳導給人類社會時,只有少數嗅覺敏銳的優秀人物能夠接收這種信息并做出能動反應。從這個意義上說,歷史注定要選擇他們代表本階層或者本階級多數人的利益。
——鄧賢《中國知青夢》
一切真正偉大的人物(無論古人、今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
——[英國]弗朗西斯·培根《論愛情》
偉人們被卑賤的人殺害,那是常有的事。
——[英國]莎士比亞《亨利六世》
一個偉大的人物開始咆哮的時候,就是勢窮力迫,快要墮下陷阱的預兆。
——[英國]莎士比亞《安東尼和克莉奧佩特拉》
越是接近偉人,就越覺得他們也是人。
——[法國]拉布呂耶爾《品格論》
最偉大的人物也會像平常人那樣犯錯誤。
——[法國]伏爾泰《第二十五封信·談帕斯卡先生的“思想集”》
偉大人物所熟悉的秘密是,在盡職責時,他們總不能得到朋友,但他們一定能樹立很多敵人。
——[英國]亨利·菲爾丁《湯姆·瓊斯》
杰出的人處境總比別人更糟,因為我們既然無法跟他們相比,就總是把眼睛盯住他們不放。
——[德國]歌德《生活與性格》
最偉大的人物總是通過某種弱點同他們的時代聯系在一起的。
——[德國]《歌德的格言和感想集》
一種思想往往能改變整個世紀的面貌,而某些個別人物往往憑他們創造的成果給他們那個時代打下烙印,使后世人永記不忘,繼續發生有益的影響。
——[德國]《歌德談話錄》
真正偉大的人從不認為自己偉大。
——[英國]哈茲里特《席間閑談》
做一個杰出的人,光有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的,還要有一種強烈的氣質。
——[法國]司湯達《一個旅行者的隨筆》
高山離你越近越顯得雄峻,而偉人卻沒有這種特點。
——[愛爾蘭]布萊辛頓夫人《夜思錄》
沒有哪個偉人是虛度一生的。世界的歷史就是一部偉人們的傳記。
——[英國]托馬斯·卡萊爾《英雄和英雄崇拜》
偉人永遠是出自上天的火種,其他人像燃料一樣期待著他,這樣他們也會燃燒起來。
——[英國]托馬斯·卡萊爾《英雄和英雄崇拜》
人越是偉大,越容易成為眾矢之的。而小人就很難有此待遇。
——[德國]海涅《浪漫派》
至于迫害,這是所有偉大人物都逃避不了的命運。振奮精神吧。
——[法國]雨果,轉引自《雨果傳》
沒有一個強人不曾摔跤或者倒地。
——[法國]雨果,轉引自《雨果傳》
所有偉人都是從艱苦中脫穎而出的。
——[美國]愛默生《代表性人物》
以自己本來面目出現的人和有自己特點的人才是偉大的人。
——[美國]愛默生《代表性人物》
品格高于才智……偉人不僅善于思考,而且還善于處世。
——[美國]愛默生《論美國學者》
所有偉人的生平使我們認識到,我們也能讓自己的一生變得崇高而又偉大。
——[美國]朗費羅《生命的詩》
偉人的生平昭示我們: 我們能夠生活得高尚,而當告別人世的時候,留下腳印在時間的沙上。
——[美國]朗費羅《人生禮贊》
一個偉大的人離開人世,經過悠久莫測的時光,他身后留下的光芒依舊照耀在人們行進的路上。
——[美國]朗費羅《查理士·薩姆納》
人類的每一偉大事件都是在它那時代完成的,不早,也不遲。每一個偉大的人都完成他那時代的事業,解決他當時的問題,通過他的行動來表現他生長和發展的那個時代的精神。
——[俄國]別林斯基《藝術的概念》
偉人們之所以看起來偉大,只是因為我們自己在跪著。站起來吧!
——[德國]馬克思和恩格斯《神圣家族》
無限的慈悲,是所有真正的偉人至高的禮物,至高的遺產。
——[英國]約翰·羅斯金《兩條路》
偉人所受的痛苦和其崇拜者所想象的迥然不同。
——[德國]尼采《快樂的科學》
偉大的人必定是一個懷疑者,不被任何一種信念所束縛的自由,存在于他的堅強的意志之中。
——[德國]尼采《向往權力的意志》
一切偉人都是偉大的工作者,不但不倦地發明,而且也不斷地拋棄、審視、修改和整理。
——[德國]尼采《人性,太人性了》
偉人和大江曲折地行進,然而朝著目標: 這是他們最佳的勇氣,不畏懼走曲折的道路。
——[德國]尼采《話語、譬喻和圖像》
看不起他們同胞的人是永遠不會成為偉大的人物的;反過來,他們也會受到別人的輕視。
——[印度]泰戈爾《戈拉》
偉人多謙虛,小人多驕傲。太陽穿一件樸素的光衣。白云卻披了燦爛的裙裾。
——[印度]泰戈爾《飛鳥集》
圣人更容易出自放蕩不羈者,而不是自命不凡者。
——[西班牙]桑塔亞那《理性生活》
最偉大的智者懂得怎樣把分散或潛伏在全人類性靈中的寶藏擁抱并融合在一個雄健的人格中。
——[法國]《羅曼·羅蘭文鈔》
最優秀的人們總是把自己的優秀歸功于各種被認為水火不容的品質的完美結合。
——[英國]羅素《懷疑論集》
所有偉大的作品都含有乏味的部分,所有偉大的生平都含有平凡的片斷。
——[英國]羅素《贏得幸福》
真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人。
——[黎巴嫩]紀伯倫《沙與沫》
一個偉大的人有兩顆心: 一顆心流血,另一顆心寬容。
——[黎巴嫩]紀伯倫《沙與沫》
所謂名人、學者,不過是人為制造出來的偶像而已。若對其作冷靜、客觀的觀察,無一不是凡胎俗骨,在其一生中也有不少苦惱,甚至也有丑惡的陰私。
——[日本]池田大作《女性箴言》
一個人是否偉大,不是由自己來決定,而是由周圍的群眾公認。
——[日本]池田大作《青春寄語》
不少人直到奠基人去世才知道他的偉大,才意識到他們的損失。
——[美國]艾里森《看不見的人》
領袖是追隨者創造的。
——[美國]約翰·奈斯比特《大趨勢》
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