關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)·價(jià)格的名人名言大全

物多則賤，寡則貴，散則輕，聚則重。

——《管子·國蓄》

以重射輕，以賤泄貴。

——《管子·國蓄》

幣重而萬物輕，幣輕而萬物重。

——《管子·山至數(shù)》

善用本者，若以身濟(jì)于大海，觀風(fēng)之所起，天下高則高， 天下下則下; 天下高我下，則財(cái)利稅于人下矣。

——《管子·地?cái)?shù)》

物重則至，輕則去。

——《管子·揆度》

重重而衡輕輕，運(yùn)物而相因，則國策可成。

——《管子·輕重乙》

凡物供過于求則賤，求過于供則貴。

——孫中山《在廣州對報(bào)界公會(huì)主任的談話》

好東西太多了就沒有價(jià)值，糟東西稀少了也會(huì)可貴。

——[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

東西多了就會(huì)便宜。

——[英國]達(dá)德利·諾思《貿(mào)易論》

在任何地方，如果土地生產(chǎn)物的價(jià)格低廉，則這個(gè)國家是貧困的。

——[法國]魁奈·弗朗斯瓦《谷物論》

每種節(jié)約勞動(dòng)力的新生產(chǎn)方法都會(huì)降低產(chǎn)品的價(jià)格，這也是廠主所追求的目的;他正是利用這種方法擴(kuò)大自己的市場的。他不僅通過降低價(jià)格使消費(fèi)者獲得若干節(jié)約，而且能大大地增加總的消費(fèi)量。

——[瑞士]西斯蒙第《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》

商品就其本身來說是超越一切宗教、政治、民族和語言的限制的。它們的共同語言是價(jià)格，它們的共性是貨幣。

——[德國]馬克思《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序》

在各種不同的歷史時(shí)代中，價(jià)格的相互關(guān)系不僅各不相同，而且完全相反。整個(gè)中世紀(jì)中，農(nóng)產(chǎn)品比工業(yè)品便宜;近代，兩者之間的情形倒過來了。

——[德國]馬克思和恩格斯《哲學(xué)的貧困》

任何一種新發(fā)明，只要能在一小時(shí)內(nèi)生產(chǎn)出過去兩小時(shí)才生產(chǎn)的東西，都會(huì)使市場上所有這一類的產(chǎn)品跌價(jià)。

——[德國]馬克思和恩格斯《哲學(xué)的貧困》

商人并不生產(chǎn)，卻善于為一切事物定價(jià)，并且是根據(jù)消費(fèi)者的需要、而不是根據(jù)自己的真正需要來定價(jià)……他本能地、不斷地應(yīng)用這樣的定價(jià)方式： 應(yīng)用于一切事物，包括藝術(shù)和科學(xué)的成果，思想家、學(xué)者、藝術(shù)家、政治家、民族、黨派乃至整個(gè)時(shí)代的成就。

——[德國]尼采《曙光》

在大市場上進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)交換，其市場價(jià)格決定于最后買主的評(píng)價(jià)。

——[奧地利]龐巴維克《資本實(shí)證論》

交換產(chǎn)生著一種現(xiàn)象，它淵源于價(jià)值，又以最有力的方式對價(jià)值起著反作用;這種現(xiàn)象就是價(jià)格。

——[奧地利]弗里德里克·馮·維塞爾《自然價(jià)值》

價(jià)格是一件社會(huì)事實(shí)，但是它并不表示社會(huì)對財(cái)物所作的估計(jì)。

——[奧地利]弗里德里克·馮·維塞爾《自然價(jià)值》

不能有一個(gè)中央計(jì)劃社會(huì)的同時(shí)又保持具有競爭價(jià)格主要職能的價(jià)格制度。

——[英國]卡爾·波普爾《歷史決定論的貧困》

一個(gè)國家不能在一切物品上都能以較低的價(jià)格向另一個(gè)國家出售物品，而只是在前者具有相對有利條件的物品上，才能如此。

——[美國]薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》