關(guān)于學(xué)問的名言名句大全

學(xué)問是我們隨身的財(cái)產(chǎn)，我們自己在什么地方，我們的學(xué)問也跟著我們?cè)谝黄稹?br>

[英]莎士比亞《愛的徒勞》

藝術(shù)家可能會(huì)去參觀藝術(shù)館，可賣弄學(xué)問的人卻總是呆在館里。

[美]喬·桑塔亞那《理性生活》

賣弄學(xué)問是對(duì)知識(shí)的過分偏愛。

[美]托·杰克遜《藏書癖的剖析》

學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。

[英]莎士比亞 《馴悍記》

多少有些賣弄學(xué)問的人，盡管可能聰明，卻不會(huì)十分如意。

[英]威·赫茲里特《圓桌》

“賣弄學(xué)問”是指在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，不恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，向不恰當(dāng)?shù)膶?duì)象講的話。

[英]柯爾律治《文學(xué)傳記》

樣樣都懂一點(diǎn)的人樣樣都不精通。

[法]蒙田《隨筆集·論兒童教育》

愛學(xué)問的人也愛權(quán)勢(shì)。

[美]愛默生《社會(huì)與孤獨(dú)·論俱樂部》

他接受學(xué)問的熏陶，就像我們呼吸空氣一樣，俯仰之間，皆成心得，在他生命的青春，已經(jīng)得到了豐富的收獲。……對(duì)于少年人，他是一個(gè)良好的模范;對(duì)于涉世已深之輩，他是一面可資取法的明鏡;對(duì)于老成之士，他是一個(gè)后生可畏的小子。

[英]莎士比亞 《辛白林》

一知半解是很危險(xiǎn)的。

[英]蒲柏《批評(píng)論》

夸夸其談的人未必都滿腹經(jīng)綸。

[英]埃·伯克《關(guān)于法國革命的感想》

人不學(xué)習(xí)就會(huì)干蠢事; 房屋土地誠然好，可是不及學(xué)問好。

[英]加里克《屈膝求愛·序》

有學(xué)問的人眼睛看著香腸，心里卻想著畢加索。

[英]艾·帕·赫伯特《知識(shí)分子》

要是讀書果然有這樣的用處，能夠知道目前還不知道的東西，你盡可以命我發(fā)誓，我一定踴躍從命，決無二言。

[英]莎士比亞《愛的徒勞》

你可以繼承錦衣玉食的生活，但若不繼承學(xué)問，一切都等于零。……對(duì)你來說更為合適的，是讓你的書房堆滿書籍，而不是讓你的錢袋裝滿鈔票。

[英]黎里《尤菲綺斯·致阿爾修斯》

真正有學(xué)問的人，世人待之若賓，愛神賜福于他，喬伊為他封榮授譽(yù)，上帝使他事業(yè)速成。

[美]奧·霍姆斯《臨別祝詞·致莫特利》

一個(gè)人長得漂亮是偶然的運(yùn)氣，會(huì)寫字念書才是天生的本領(lǐng)。

[英]莎士比亞《無事生非》

什么樣的人有學(xué)問?一個(gè)對(duì)其他東西比對(duì)女人更感興趣的人。

[美]華萊士《1931年12月在加利福尼亞州好萊塢的一次新聞報(bào)道》

上帝譴責(zé)愚昧，而學(xué)問則是人們借以飛升天堂的羽翼。

[英]莎士比亞《亨利六世》 中篇

叫花子的學(xué)問比貴族的血統(tǒng)還值錢呢。

[英]莎士比亞《亨利八世》

你在相識(shí)的面前，不妨運(yùn)用邏輯和他們滔滔雄辯; 日常談話的中間，也可以練習(xí)練習(xí)修辭學(xué);音樂和詩歌可以開啟您的心靈;您要是胃口好的時(shí)候，研究研究數(shù)學(xué)和形而上學(xué)也未始不可。學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。

[英]莎士比亞 《馴悍記》

學(xué)問就像是高懸中天的日輪，愚妄的肉眼不能測(cè)度它的高深，孜孜矻矻的腐儒白首窮年，還不是從前人書本里掇拾些片爪寸鱗。

[英]莎士比亞《愛的徒勞》

學(xué)問不過是一堆被魔鬼看守著的黃金……

[英]莎士比亞《亨利四世》 下篇

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

(春秋)孔丘《論語·為政》

淺不足與測(cè)深，愚不足與謀知。坎井之蛙，不可與語東海之樂。

(戰(zhàn)國)荀況《荀子·正論》

聰明睿智而守以愚者，益;博聞多記而守以淺者，廣。

(漢) 劉向 《說苑·敬慎》

弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

(唐) 韓愈《師說》

學(xué)足以通古，才足以御今，智足以應(yīng)變，強(qiáng)足以守官。

(宋)蘇軾《鮮于侁可太常少卿》

大凡學(xué)問，聞之知之皆不為得，得者，須默識(shí)心通。

(宋)程顥、程頤《二程遺書》卷17

學(xué)問須嚴(yán)密理會(huì)，銖分毫析。

(宋)朱熹《朱子語類·學(xué)二·總論為學(xué)之才》

人類無學(xué)，不能知古術(shù)，則后化為野蠻之風(fēng)俗以受苦毒。夫智則必樂，愚則必苦，乃自然之理也。

康有為《大同書》已部

學(xué)問之道，以個(gè)人自用得著者為真。凡倚門傍戶，依樣葫蘆者，非流俗之士，則經(jīng)生之業(yè)。

(清) 黃宗羲 《明儒學(xué)案·發(fā)凡》

學(xué)者只事事留心，一毫不肯茍且，德業(yè)之進(jìn)也如流水矣。

(明)呂坤《呻吟語·存心》

學(xué)問博識(shí)強(qiáng)記易，會(huì)通解悟難。

(明)呂坤《呻吟語·問學(xué)》

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

(清)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第5回

現(xiàn)在拋開 “唯有讀書高”的“讀書”，從青年自身成長上說，書是究竟要讀的。不過“讀書”學(xué)習(xí)，更要從實(shí)務(wù)方面學(xué)習(xí)，兩方面不可偏廢;如果要分個(gè)主次，寧可以實(shí)務(wù)方面為主。

葉圣陶《葉圣陶散文助學(xué)運(yùn)動(dòng)》

中國凡百學(xué)問，都帶一種“可以意會(huì)不可以言傳”的神秘性，最足為知識(shí)擴(kuò)大之障礙。

梁啟超《科學(xué)精神與東西文化》

凡學(xué)問有一個(gè)要件，要能“傳與其人”。人類文化所以能成立，全由于一人的知識(shí)能傳給多數(shù)人，一代的知識(shí)能傳給次代。

梁啟超《科學(xué)精神與東西文化》

天才是做學(xué)問的根據(jù)。有幾分天才做幾分學(xué)問。大概天才有十分八九之勢(shì)力，教育的勢(shì)力只占十分之一二。教育萬能之說是教育者自欺欺人的話。但是天才有時(shí)很不容易看出來。時(shí)機(jī)未到，天才隱在里面，專靠主觀、武斷，以致差之毫厘，失之千里的，是常有的事。

陶行知《學(xué)問之要素》

行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。

陶行知《行是知之始》