關(guān)于時(shí)間的名言名句,時(shí)間的名人名言,時(shí)間名言警句大全

你不會(huì)兩次涉足同樣的河流，因?yàn)槠渌粩嗔魅牒又小?p>

〔古希臘〕赫拉克利特《斷片》

過(guò)去與未來(lái)并不是“存在”的東西，而是“存在過(guò)”和“可能存在” 的東西。唯一“存在”的是現(xiàn)在。

〔古希臘〕庫(kù)里希坡斯《斷片》

莫為未來(lái)而煩憂。如有必要，何不以現(xiàn)在可資運(yùn)用的智慧之劍，從容應(yīng)付未來(lái)!

〔古羅馬〕奧理略《自省錄》

人的生命是渺小的，他生活在地球的一個(gè)小小角落。流芳千古的美名也是渺小的——它必須依賴一代又一代渺小的人們。人們匆匆地來(lái)到世上，又匆匆地離開這個(gè)世界，他們對(duì)自己尚不能了解，對(duì)于已經(jīng)逝去的一切當(dāng)然了解得更少了。

〔古羅馬〕馬可·奧勒留《自省錄》

也許早上是陰霾郁悶的，不過(guò)這總是屬于你的日子，要如何利用，全憑自己，只要愿意，可以將這些珍貴的片段串連成美麗的人生。

〔英〕培興·史特隆 轉(zhuǎn)引自 《老人應(yīng)如何使老有所用》

無(wú)論誰(shuí)都無(wú)法把時(shí)間和潮汐束縛。

〔英〕彭斯《寬頂無(wú)沿圓帽》

時(shí)光會(huì)使最亮的刀生銹，歲月會(huì)折斷最強(qiáng)的弓弩。

〔英〕司各特《修墓老人》

善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的奔忙卻等于亂放空炮。

〔英〕弗·培根《人生論·論迅捷》

時(shí)間是世上最大的革新家。

〔英〕弗·培根《人生論·論革新》

歲月如飛箭，如風(fēng)之狂卷，倏忽之間無(wú)跡無(wú)蹤，追回?zé)o方。

〔英〕摩爾利《隨筆》

河水我們抓不住，時(shí)光我們也留不得。

〔英〕狄更斯《遠(yuǎn)大前程》

在所有種類的財(cái)富中，時(shí)間首先應(yīng)該免遭任何侵害，然而每個(gè)人都認(rèn)為自己有權(quán)浪費(fèi)屬于他人權(quán)利的時(shí)間。

〔英〕塞繆爾·約翰遜《閑散者》

人的一生是短的，但如卑劣地過(guò)這短的一生，就太長(zhǎng)了。

〔英〕莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

我曾消耗過(guò)時(shí)間，現(xiàn)在，時(shí)間卻在把我消耗。

〔英〕莎士比亞《查理二世》

時(shí)間正像一個(gè)趨炎附勢(shì)的主人，對(duì)于一個(gè)臨去的客人不過(guò)和他略微握一握手，對(duì)于一個(gè)新來(lái)的客人卻伸開了兩臂，飛也似地過(guò)去抱住他，歡迎永遠(yuǎn)是含笑的，告別總是帶著嘆息。

〔英〕莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官。

〔英〕莎士比亞《皆大歡喜》

許多嫌每天太長(zhǎng)的人卻又嫌生命太短。

〔英〕查爾斯·凱萊布·科爾頓 轉(zhuǎn)引自 《牛津格言集》

人類，無(wú)論他多么有思想，總是一種非常受局限的生物，世界是一個(gè)圍繞著他的窄圈。地平線限制了我們直接的視線，所謂不朽也只意味著一兩個(gè)世紀(jì)。

〔英〕赫茲里特《論古代英國(guó)作家與演說(shuō)家》

萬(wàn)物來(lái)去匆匆，如過(guò)眼煙云。雖然偉大的事物離去時(shí)比較緩慢，但偉大事物乃瑣碎事物之組合，所以它們一定也會(huì)像瑣碎事物一樣離去。

〔英〕塞繆爾·巴特勒《筆記》

除非經(jīng)歷過(guò)，任何東西都不是真實(shí)的——甚至格言對(duì)你來(lái)說(shuō)也算不上格言，除非你的生活已經(jīng)驗(yàn)證了它。

〔英〕濟(jì)慈《書信》

時(shí)間是靈魂的 “生命”。

〔美〕朗費(fèi)羅 《海貝隆》

在所有安排時(shí)間原則里，最基本的莫過(guò)于集中精力，專心致志了。

〔美〕愛(ài)德溫·C·布萊斯《如何有效地利用時(shí)間》

我們慨嘆“生也有涯”，卻活得好似“生也無(wú)涯”。

〔美〕詹森《書簡(jiǎn)》

有些人在一小時(shí)內(nèi)比他人在一周內(nèi)駐留得更久。

〔美〕威廉·迪安·豪威爾斯 轉(zhuǎn)引自 《牛津格言集》

時(shí)間比理性制造出更多的皈依者。

〔美〕湯姆·潘恩《常識(shí)》

顯然，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，關(guān)系最密切的“現(xiàn)在”，就是此刻盤旋在他腦中的一切。他整個(gè)生命都處在“現(xiàn)在”之中。但當(dāng)他問(wèn)道“現(xiàn)在”有何內(nèi)容時(shí)，“現(xiàn)在”已在他提問(wèn)之前逝去。

〔美〕C·S·皮爾斯《論文集 (1)》

我們的過(guò)去不復(fù)存在，我們的未來(lái)不見蹤影; 所以我們不必為過(guò)去和未來(lái)而愁苦，我們只須認(rèn)真的活在現(xiàn)在里。

〔法〕亞蘭《幸福論》

時(shí)間流逝，像平靜的河水，沒(méi)有一道裂痕，沒(méi)有一道皺紋，從容不迫，好像永生永世都應(yīng)該如此。

〔法〕羅曼·羅蘭《母與子》

時(shí)間就是他們的暴君，飛快流逝，他們的時(shí)間總是不夠用。他們既無(wú)法使時(shí)間延長(zhǎng)，也無(wú)法使時(shí)間縮短。

〔法〕巴爾扎克《十三人故事》

時(shí)間加強(qiáng)了友情，削弱了戀愛(ài)中的熱情。

〔法〕拉布呂耶爾《眾生相》

人最大的不幸之一，就是他的優(yōu)良品質(zhì)有時(shí)甚至也會(huì)對(duì)他無(wú)益。正確運(yùn)用和支配這些優(yōu)點(diǎn)的藝術(shù)常常是經(jīng)驗(yàn)的最后果實(shí)。

〔法〕尚福爾《格言與思想集》

無(wú)價(jià)值的事物總是不斷增加：由于頻繁的重復(fù)，許多起初在我們看來(lái)重要的事物逐漸變得毫無(wú)價(jià)值。

〔德〕叔本華《附錄與補(bǔ)遺·論生命的不同階段》

普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間，精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。

〔德〕叔本華《幸福格言》

在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)期; 趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。

〔德〕歌德《格言詩(shī)》

一個(gè)人如果想進(jìn)行活動(dòng)并且又是必須進(jìn)行活動(dòng)的話，他只消去考慮時(shí)間是否恰當(dāng)合適，就不會(huì)有辦不到的事。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

時(shí)間的長(zhǎng)度，完全是某種相對(duì)的東西，而精神的要素卻是永恒的。恰當(dāng)?shù)刂v，持續(xù)并不屬于永恒。

〔德〕黑格爾《歷史哲學(xué)》

時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間。

〔德〕馬克思《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》

時(shí)間的令人煩惱之處正是在于它不能不用。結(jié)果，人們隨興之所至，亂花濫用，用來(lái)干五花八門的荒唐事。

〔俄〕格拉寧《奇特的一生》

時(shí)間有虛實(shí)與長(zhǎng)短，全看人們賦予它的內(nèi)容怎樣。

〔俄〕馬爾夏克 轉(zhuǎn)引自 《外國(guó)名言一千句》

時(shí)間一天天過(guò)去，有時(shí)覺(jué)得它漫長(zhǎng)難熬，有時(shí)卻又感到那么短促; 有時(shí)愉快幸福，有時(shí)又悲傷惆悵。一天與一天不同，一日和一日有別，仿佛一晝夜之間也有春夏秋冬之分。

〔俄〕阿·巴巴耶娃《人和命運(yùn)》

時(shí)間是片刻不停的無(wú)窮的運(yùn)動(dòng)，若不這樣看的話，時(shí)間就是不可思議的了。

〔俄〕列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

在時(shí)間之中，有一種東西是不可分割的，那就是瞬間; 此外，有一種東西是持續(xù)性的，那就是時(shí)間。

〔意〕阿奎那 《神學(xué)大全》

時(shí)間是最不值錢的東西，也是最寶貴的東西。

〔拉脫維亞〕萊尼斯 轉(zhuǎn)引自《外國(guó)名言一千句》

我們不能將生活推遲到我們做好準(zhǔn)備之時(shí)。生活最顯著的特征就是它的強(qiáng)制性，它總是很急迫，“此地此時(shí)”，不容半點(diǎn)遲延。生活總對(duì)我們近距離射擊。

〔西班牙〕約瑟·奧爾特加—加塞特《大學(xué)的使命》

人總是愛(ài)著，愛(ài)著那會(huì)消亡的一切，又有什么話好說(shuō)?

〔愛(ài)爾蘭〕W·B·葉芝《鐘樓·1919》

如果你以為一旦實(shí)現(xiàn)了雄心就有時(shí)間轉(zhuǎn)向他途，那么你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的雄心永遠(yuǎn)沒(méi)有止境。

〔日〕吉田兼好《徒然草》

古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過(guò)已。

(三國(guó)·魏) 曹丕 《典論·論文》

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

(唐)劉希夷《代悲白頭翁》

花有重開日，人無(wú)再少年。

(元)關(guān)漢卿《竇娥冤·楔子》

時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

魯迅《且介亭雜文·門外文談》

時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。

郭沫若《科學(xué)的春天》

世界的生滅成毀，人間的成敗興衰，都是“時(shí)” 的幻身游戲。

李大釗《李大釗文集》

時(shí)間猶如一位公正的匠人，對(duì)于珍惜它的人，它會(huì)在你生命的碑石上鏤刻下輝煌業(yè)績(jī); 而對(duì)于那些胸?zé)o大志的懦夫懶漢，時(shí)間卻像一個(gè)可憎的魔鬼，難以打發(fā)。

李大釗 《“今”》

古來(lái)一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)、多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉。

鄧拓《生命的三分之一》

時(shí)間無(wú)情，卻也深情，它讓該死的死、該生的生; 讓該詛咒的歸于毀滅，該贊美的郁郁蔥蔥。

岑桑《殘雪斷想》

時(shí)間，像一位生活的醫(yī)生，它能使心靈的傷口愈合，使絕望的痛楚消減，使某些不可抵御的感情沉寂、默然。

古華《芙蓉鎮(zhèn)》