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上下交樸,以道為舍。
——《韓非子·大體》
寬平快樂,靜中有無限妙理。
——[清]魏裔介《瓊琚佩語》
言辭之美與音韻之和,又全賴其人能有真樸之性格,否則徒然也。至于所謂真樸,乃是指高尚有道德之人。
——[古希臘]柏拉圖《教育中之藝術》
德行猶如寶石,樸素最美;其于人也,則有德者但須形體悅目,不必面貌俊秀,與其貌美,不若氣度恢宏。
——[英國]弗朗西斯·培根《隨筆三則》
質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。
——[英國]莎士比亞《威尼斯商人》
單純存在于適度中,我們在其中既不過分興奮,也不過分平靜。我們的靈魂不因過多注意外界事物而無法作必要的內省;我們也并不時刻考慮自己,使維護自己美德的戒備心理無限膨脹。
——[法國]弗朗索瓦·費奈隆《真的與假的單純》
我們的靈魂要是能夠無羈無絆,直視前方的道路,并不白白浪費時間于權衡研究腳下的步伐,或是回顧已經(jīng)走過的道路,這才是真正的單純。
——[法國]弗朗索瓦·費奈隆《真的與假的單純》
單純是靈魂中一種正直無私的素質;它與真誠不同,比真誠更高尚。許多人真心誠懇,卻不單純。
——[法國]弗朗索瓦·費奈隆《真的與假的單純》
德行美好,而態(tài)度自然,使人不感覺到他們身懷美德;因為他們恪盡天職,毫不勉強,一切表現(xiàn),如出本能。
——[法國]孟德斯鳩《波斯人信札》
天真無邪當然是榮耀的,不過也很不幸,因為它難以保持自身,并易于被引誘而走上邪路。
——[德國]康德《道德形而上學原理》
純樸的思想和沒有為詭辯所迷惑的認識能力,永遠是道德高度發(fā)展的民族的特點。
——[英國]葛德文《政治正義》
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