關(guān)于言行的名言名句,言行的名人名言,言行名言警句大全

言行，君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。言行， 君子之所以動(dòng)天地也， 可不慎乎。

——《易傳·系辭上》

言必信，行必果。

——《論語·子路》

君子欲訥于言而敏于行。

——《論語·學(xué)而》

君子恥其言而過其行。

——《論語·憲問》

言忠信，行篤敬。

——《論語·衛(wèi)靈公》

君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。

——《曾子·制言中》

行欲先人，言欲后人。

——《曾子·修身》

聲無小而不聞，行無隱而不形。

——《荀子·勸學(xué)》

言有召禍也，行有召辱也，君子慎其所立乎!

——《荀子·勸學(xué)》

坐而言，不如起而行。

——《荀子·性惡》

口言善，身行惡，國妖也。

——《荀子·大略》

口能言之，身能行之，國寶也。

——《荀子·大略》

有其言，無其行，君子恥之。

——《禮記·雜記下》

行不敢茍合，言不為茍容，雖無功于世，而名足稱也。

——[西漢]陸賈《新語·辨惑》

非所言勿言，以避其患;非所為不為，以避其危。

——[西漢]劉向《說苑·談叢》

能言者未必能行，能行者未必能言。

——[西漢]劉向《說苑·談叢》

欲人勿聞，莫若勿言;欲人勿知，莫若勿為。

——[西漢]劉向《說苑·正諫》

至實(shí)不華，至辭不飾， 言約而至者麗， 事寡而達(dá)者明。故珠玉少而貴， 瓦礫多而賤。

——[西漢]牟融《理惑論》

言必有用，術(shù)必有典，名必有實(shí)，事必有功。

——[東漢]荀悅《申鑒·俗嫌》

聽言不如觀事，觀事不如觀行。

——[晉]傅玄《傅子·通志》

欲出第一等言，須有第一等意;欲為第一等人，須作第一等事。

——[宋]邵雍《擊壤集》

踐行其言而人不信者有矣，未有不踐言而人信之者。

——[宋]楊時(shí)《河南程氏粹言·論學(xué)》

言行不足以動(dòng)人，臨事而倦且怠，皆誠不至也。

——[宋]楊時(shí)《河南程氏粹言·論學(xué)》

不可乘喜而多言，不可乘快而易事。

——[清]王豫《蕉窗日記》

言行皆謹(jǐn)重或言行皆放蕩的，雖屬凡夫，卻還是狂狷一流。

——周作人《文章的放蕩》

只要有具體的言行在，任何花言巧語都損害不了一個(gè)好人，黑白畢竟是混淆不了的。

——巴金《懷念烈文》

一篇美好的言辭并不能抹煞一件壞的行為，而一件好的行為也不能為誹謗所玷污。

——[古希臘]德謨克利特《著作殘篇》

凡是我心里想到的事情，我總不愿在沒有把它實(shí)行以前就放在嘴里宣揚(yáng)。

——[英國]莎士比亞《李爾王》

光有知識是不夠的，我們還必須應(yīng)用知識;光有意志是不夠的，我們還必須見諸行動(dòng)。

——[德國]《歌德的格言和感想集》

判斷一個(gè)人，與其根據(jù)他的言詞，不如根據(jù)他的行為。因?yàn)檠栽~漂亮但行為令人不敢恭維的人，到處可見。

——[德國]克勞狄斯《談良心》