親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。
語出晉·陶潛《挽歌詩》三首之三。一題《擬挽歌辭》。詩曰：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正崔峣。馬為仰天鳴，風為自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各自還其家。親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”詩末四句，作亡人自嘆曠達語氣。或：有的人。山阿（ē）：山陵。這四句詩的意思是：親戚朋友有的還余哀未盡，別人卻已經在那里唱歌了。死去的有什么可說的呢？無非是寄身在山陵之中罷了。后人常引用這幾句詩來表達對死去者的傷痛之情。
例如
①然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。（摘自魯迅《華蓋集續編·記念劉和珍君》）
②“親戚或余悲，他人亦已歌；死去何所道，托體同山阿”。如果真有所謂“在天之靈”，老院長也可瞑目九泉了。（摘自張世恩《藝苑春濃，君何逝矣！——憶周信芳同志》）
③長歌當哭，須在痛定之后，此時，我心占一闋，祈母安息：死去何所道，托體同山阿。葉落終歸根，懿范留心間！（摘自巴桐《魂兮歸來》）
④馬年過去了，馬航370航班還沒有找到。親戚或余悲，他人亦已歌。（摘自俞肖云《官樣文章》）
⑤如今，北京城早已恢復了原有的繁榮和喧嘩，南方災區也日漸平靜。親戚或余悲，他人亦已歌。我們不必要長時間悲傷嘆息，而是要在災難中吸取教訓，更好地生活。（摘自康會欣《眾望所向，保險在行動》）
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