劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

語出唐·杜甫《聞官軍收河南河北》。詩見“卻看妻子愁何在……”條引。劍外：代指蜀中。詩人所在之地。蜀地在劍門之南，就長安而言，故稱“劍外”。薊（jì）北：泛指唐代幽州、薊州一帶，即今河北省北部，安史叛軍的老巢。涕：眼淚。這兩句詩的意思是：蜀中忽然傳來了唐軍收復河南河北，安史之亂即將平定的消息，乍一聽到這一特大喜訊，令人驚喜、激動得熱淚滾滾，濕滿衣裳。此詩作于唐代宗廣德元年（763年）春天，作者52歲。據《舊唐書·代宗本紀》，寶應元年（762年）冬十月，詔天下兵馬元帥雍王統兵十萬討史朝義，“河北州郡悉平”。次年正月，“賊范陽尹李懷仙斬史朝義首來獻，請降”。至此，延續七年之久的“安史之亂”即將結束。杜甫流寓梓州（治所在今四川三臺），聞訊喜極而悲，悲喜交集，遂作此詩。“涕淚滿衣裳”，以形傳神，表現初聞捷報時的激情，形象而逼真。王嗣奭說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真。他人絕不能道。”后人常引用這開頭兩句詩來形容初聞喜訊時驚喜若狂的心情。

例如

①億萬人民長久盼望的一天，在我們沒有料到的時間提前來到了！億萬人民衷心期待的勝利，在我們最焦急、最憤懣的時刻成為鋼澆鐵鑄的現實了！“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂……”杜甫的詩句，雖然被人重復引用，又怎能表達今天喜悅的心情呢？又怎能代替積郁在心頭的千言萬語呢？（摘自袁鷹《十月長安街》）

②從我自己來講，我誕生于黑暗舊世界，我的思想開始形成時，就滿懷國破家亡之痛；同時，那又是“五四”之后大覺醒時代，因此，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”、“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”，每一讀之，輒涕淚縱橫，擊節稱賞。（摘自劉白羽《天涯何處無芳草——〈芳草集〉自序》）

③多少年來，盼的就是“冒著敵人的炮火前進”，打出一個新天地來；而今炮聲隆隆，真是“初聞涕淚滿衣裳”，一時也說不清，說不完那種復雜而又痛快的感受。（摘自吳巖《從寂寞中走出來》）

④到8月15日日本天皇宣布投降的那一天，我雖然感受到當夜那種狂歡之樂，也許有機會吻一吻異國嬌娃，但作為中國人，比較拘謹，我沒有膽量到大街上去盡情享受那狂歡之夜，只是坐在自己的宿舍里喜極而泣，反復背誦杜甫的名詩：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”（摘自劉緒貽《海外聞喜訊》）

⑤現代都市滿目的石屎森林，多不勝數的建筑垃圾，早已讓人失去了憧憬的沖動。在番禹看見清華坊，如醍醐灌頂，久積的情愫訇然洞開。恰似杜甫劍外忽傳收薊北，漫卷詩書喜欲狂；不經意間，我居然找到了“丁香一樣的姑娘”。（摘自佚名《清華坊》）