《勝民之為道，非天下之大道》原文與賞析

桓公曰：“我欲勝民，為之奈何?”管仲對曰：“此非人君之言也。勝民為易。夫勝民之為道，非天下之大道也。君欲勝民，則使有司疏獄，而謁有罪者償，數(shù)省而嚴(yán)誅，若此，則民勝矣。雖然，勝民之為道，非天下之大道也。使民畏公而不見親，禍亟及于身。雖能不久，則人持莫之弒也，危哉。君之國岌乎!”(《管子·小問》)

【注釋】疏獄：意即按條寫好有關(guān)刑獄的規(guī)定。謁：揭告，揭發(fā)。償：通“賞”。數(shù)(shuò)省(xǐng)：多次審查。持：被控制。岌(jí)：形容危險。

【譯文】桓公說：“我想制服民眾，該怎么辦?”管仲回答說：“這不是君主所應(yīng)當(dāng)說的話。制服民眾是容易的。但制服民眾這個措施，不是統(tǒng)治天下的正當(dāng)措施。您要想制服民眾，就該讓官吏分條寫好刑律，對于揭發(fā)別人有罪的人就給予賞賜，不斷地巡查并嚴(yán)加誅殺，這樣，民眾就被制服了。然而制服民眾這個措施，終究不是統(tǒng)治天下的正當(dāng)措施。使民眾懼怕您而不能親近您，災(zāi)禍很快就會危及您自身。因此，即使制服了民眾，您也不會長久。人們只不過是被控制住而無法殺掉君主而已，危險得很呀!如此您的國家將要搖搖欲墜了。”

【評說】憑借權(quán)勢采取硬性的辦法來壓制民眾，實際上是執(zhí)政者的誤區(qū)，看似易如反掌，實則危險至極。“以權(quán)勝民”不可行，“以德化民”才是長治久安的王道。