《茍可以利民，不循其禮》原文與賞析

公孫鞅曰：“臣聞之：疑行無成，疑事無功。君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也。且夫有高人之行者，固見負(fù)于世;有獨(dú)知之慮者，必見驁于民。語曰：‘愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始，而可與樂成。”郭偃之法曰：“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。’法者所以愛民也，禮者所以便事也。是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故;茍可以利民，不循其禮。”(《商君書·更法》)

【注釋】亟(jí)：急切，盡快。殆：當(dāng)。驁(ào)：嘲笑。暗：不明白。樂成：歡慶成功。郭偃：春秋時人，曾輔佐晉文公變法，著有法書。茍：如果。循：遵守。

【譯文】公孫鞅說：“我聽說過：行動遲疑不定不會有成就，辦事猶豫不決就不會有功效。君主應(yīng)當(dāng)盡快下定變法的決心，不要顧及天下人怎么議論。況且高明人的行為，本來就會被世俗社會所反對，有獨(dú)到見解的謀慮，也一定會遭到一般人的嘲笑。俗語說：‘愚昧的人在事情成功之后還看不明白。明智的人在事情還沒有萌芽之前就察覺到了。民眾，不可以在事業(yè)開端時和他們謀慮，只能夠和他們歡慶事業(yè)的成功。’郭偃的法書上說：‘講究崇高道德的人不會附和世俗。建立大功業(yè)的人不和群眾一起謀劃。’法度只是愛護(hù)民眾的。禮制只是方便治理國事的。所以圣人治國，只要能使國家強(qiáng)盛，就不沿用舊的法度;只要有利于民眾，就不遵守舊的禮制。”

【評說】商鞅變法有積極的意義，但是他在具體實(shí)施的過程中，只講求功利，沒有考慮到社會的實(shí)際接受能力，所以秦國當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)雖然快速發(fā)展，社會矛盾卻隨之激化，以至于變法到了不能繼續(xù)的地步。