《清代文學(xué)·錢大昕·弈喻》原文、賞析、鑒賞

予觀弈于友人所。一客數(shù)敗^〔2〕。嗤其失算，輒欲易置之;以為不逮己也^〔3〕。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有馀。 竟局數(shù)之^〔4〕，客勝予十三子。予赧甚^〔5〕，不能出一言。 后有招予觀弈者，終日默坐而已。

今之學(xué)者，讀古人書，多訾古人之失^〔6〕;與今人居，亦樂稱人失。 人固不能無失，然試易地以處，平心而度之^〔7〕，吾果無一失乎?吾能知人之失，而不能見吾之失;吾能指人之小失，而不能見吾之大失。 吾求吾失且不暇，何暇論人哉?

弈之優(yōu)劣，有定也。 一著之失^〔8〕，人皆見之;雖護前者^〔9〕，不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非。世無孔子，誰能定是非之真?然則人之失者，未必非得也;吾之無失者，未必非大失也。而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已!

〔1〕這是一篇寓意深刻的短文。錢大昕(公元1728～1804)，字曉徵，一字辛楣，號竹汀，嘉定(今上海嘉定縣)人。乾隆進士，官至少詹事。乾隆四十年以后，主講鐘山、婁東、紫陽等書院。 著有《潛研堂文集》等。

〔2〕數(shù)：屢次。

〔3〕逮：及。

〔4〕竟局：猶終局。

〔5〕赧(nan)：因羞愧而臉紅。

〔6〕訾(zi)：詆毀。

〔7〕度(duo)：推測，估計。

〔8〕著(zhao)：“著”的本字。

〔9〕前：指前此之失。

本文以下棋作喻，生動地說明了生活中的一個哲理，即觀人之失易，見己之失難。作者認為，只有易地以處，平心而度之，才能比較公允地評介一切事物。如果不管真理之所在，各是其所是，各非其所非，甚至彼此相嗤，就會永遠得不出正確的結(jié)論。文章以小及大，寓意深刻。說理層次清晰，邏輯性很強。文章以感嘆作結(jié)，言已盡而意無窮，耐人尋味。