《周作人·烏篷船》原文、賞析、鑒賞

周 作 人

子榮君^①：

接到手書，知道你要到我的故鄉(xiāng)去，叫我給你一點(diǎn)什么指導(dǎo)。老實(shí)說，我的故鄉(xiāng)，真正覺得可懷戀的地方，并不是那里;但是因?yàn)樵谀抢锷L(zhǎng)，住過十多年，究竟知道一點(diǎn)情形，所以寫這一封信告訴你。

我所要告訴你的，并不是那里的風(fēng)土人情，那是寫不盡的，但是你到那里一看也就會(huì)明白的，不必羅唆地多講。我要說的是一種很有趣的東西，這便是船。你在家鄉(xiāng)平常總坐人力車，電車，或是汽車，但在我的故鄉(xiāng)那里這些都沒有，除了在城內(nèi)或山上是用轎子以外，普通代步都是用船。船有兩種，普通坐的都是“烏篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特別的風(fēng)趣，但是你總不便坐，所以我也就可以不說了。烏篷船大的為“四明瓦”(Sy-menngoa)，小的為腳劃船^②(劃讀如uoa)亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圓形的，用竹片編成，中夾竹箬^③，上涂黑油;在兩扇“定篷”^④之間放著一扇遮陽，也是半圓的，木作格子，嵌著一片片的小魚鱗，徑約一寸，頗有點(diǎn)透明，略似玻璃而堅(jiān)韌耐用，這就稱為明瓦。三明瓦者，謂其中艙有兩道，后艙有一道明瓦也。船尾用櫓，大抵兩支，船首有竹篙，用以定船^①。船頭著眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕，惟白篷船則無之。三道船篷之高大約可以使你直立，艙寬可以放下一頂方桌，四個(gè)人坐著打馬將^②，——這個(gè)恐怕你也已學(xué)會(huì)了罷?小船則真是一葉扁舟，你坐在船底席上，篷頂離你的頭有兩三寸，你的兩手可以擱在左右的舷上，還把手都露出在外邊。在這種船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去時(shí)泥土便和你的眼鼻接近，而且遇著風(fēng)浪，或是坐得稍不小心，就會(huì)船底朝天，發(fā)生危險(xiǎn)，但是也頗有趣味，是水鄉(xiāng)的一種特色。不過你總可以不必去坐，最好還是坐那三道船罷。

你如坐船出去，可是不能像坐電車的那樣性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路，(我們那里的里程是很短，一里才及英里三分之一)，來回總要預(yù)備一天。你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看著四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏桕，河邊的紅蓼和白萍，漁舍，各式各樣的橋，困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺觴左近^③，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭(但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很相宜)，到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薜荔的東門來，倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜，你往杭州去時(shí)可于下午開船，黃昏時(shí)候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲^④，可以了解中國(guó)舊戲的真趣味，而且在船上行動(dòng)自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。只可惜講維新以來這些演劇與迎會(huì)都已禁止^①，中產(chǎn)階級(jí)的低能人別在“布業(yè)會(huì)館^②”等處建起“海式^③”的戲場(chǎng)來，請(qǐng)大家買票看上海的貓兒戲^④。這些地方你千萬不要去。——你到我那故鄉(xiāng)，恐怕沒有一個(gè)人認(rèn)得，我又因?yàn)樵诮虝荒芘隳闳ネ妫勾勯e天，實(shí)在抱歉而且惆悵。川島君夫婦現(xiàn)在偁山下，本來可以給你紹介，但是你到那里的時(shí)候他們恐怕已經(jīng)離開故鄉(xiāng)了。初寒，善自珍重，不盡。

一九二六年一月十八日夜于北京

《烏篷船》是作者抒寫家鄉(xiāng)風(fēng)物、民俗，帶有知識(shí)性、趣味性的散文中有代表性的一篇。文章以平和沖淡的格調(diào)，樸素自然的語言，緊緊扣住烏篷船這一典型事物，寫出了紹興水鄉(xiāng)的風(fēng)趣，傳遞了作者的悠游閑適之情。

這篇通信，友人要到作者的故鄉(xiāng)浙江紹興去，他在信中告訴朋友，故鄉(xiāng)最有特色的風(fēng)物便是船，于是他介紹了船的種類、特性以及怎樣坐船，怎樣去玩，怎樣領(lǐng)略紹興的風(fēng)光，一一道來。其實(shí)，子榮即是作者本人，作者不過是借用書信體的形式，通過通信，像與朋友談心一樣，便于娓娓而談，寫得親切自然，加重感情色彩。全文只有三段文字，第一段是交待寫信的原因，表達(dá)了他對(duì)自己故鄉(xiāng)淡淡的懷戀之情。第二段就轉(zhuǎn)入正題，介紹故鄉(xiāng)最有趣的風(fēng)物——船，接著先介紹烏篷船的特點(diǎn)，在“四明瓦”和“腳劃船”的對(duì)比中極寫了“三明瓦”的好處，并對(duì)其作了具體描述，最后又描述小船;在親切平易的敘述、淡雅準(zhǔn)確的描繪中，給人以身臨其境之感。第三段介紹怎樣坐船，怎樣去玩，詳細(xì)描述了船中見到的沿岸風(fēng)光以及船里“理想行樂法”，在他的描述中，也可以看到西風(fēng)東漸后，中國(guó)農(nóng)村的某些變化。最后為自己不能陪同坐夜船談天，表示抱歉、惆悵和遺憾。

這篇文章顯示了周作人散文平和沖淡的藝術(shù)風(fēng)格。使人們領(lǐng)略了紹興水鄉(xiāng)的風(fēng)趣，又給人一種悠然自得的美的享受，為古老習(xí)俗在近代的某些變化，也多多少少有一點(diǎn)點(diǎn)惆悵。

注釋

① 子榮君:子榮,本來是作者周作人的筆名,這里借作收信人,是以書信體的形式寫這篇散文。② 腳劃船:以腳代手劃槳的小木船。③ 竹箬(ruo):竹殼,筍長(zhǎng)成后脫下的皮,可以編制器物。④ 定篷:船上固定的篷,用以遮蔽陽光和風(fēng)雨。①定船:固定船的位置或方向。②馬將:即麻將。③賀家池、壺觴:都是地名,紹興城西北方的名勝。下面的婁公埠、蘭亭亦是。④廟戲:舊時(shí)農(nóng)村迎神賽會(huì)時(shí)演出的戲,戲臺(tái)一般在廟里。① 維新:清末開始實(shí)行政治、社會(huì)等方面的改革,地方上取消了廟會(huì)和迎會(huì)。迎會(huì),即迎神賽會(huì)。② 布業(yè)會(huì)館:棉布業(yè)的同業(yè)公會(huì)機(jī)構(gòu)所在地。③ 海式:上海樣式。④ 貓兒戲:即髦兒戲,清末大城市出現(xiàn)的由婦女和兒童演出的京劇或昆劇戲班。