驢的解釋|驢的意思|“驢”字的基本解釋

根據《說文解字》的解釋：“驢，似馬，耳長。從馬，廬聲。”驢本是一種牲畜，長得像馬，只是耳朵比馬長一些。驢字原來寫作驢，后來簡化寫作今天的樣子。

作為一種家畜，驢有很多優越性。由于它性格溫順，婦女和小孩子都可以騎上它作為交通工具;驢特別富有忍耐力，可以用它馱東西、干農活、推碾子拉磨，等等。又因為它的壽命比馬長，一般農家都養得起。在中國，驢主要分布在華北地區。對于驢的通俗的稱呼很多，母驢又叫草驢，公驢又叫叫驢，身體矮小的驢也叫毛驢。除了作為家畜的驢之外，還有野生的品種，叫做野驢，大多生活在沙漠或草原地帶。

唐代作家柳宗元的《黔之驢》是一篇人們很熟悉的寓言作品。故事說的是古代貴州地區原來沒有驢，有一個好事的人用船運去了一條驢，可是驢到了貴州卻沒什么用途，只好把它放到山下。貴州的老虎從來沒見到過驢，剛一見到這個龐然大物，心里很害怕。有一天，驢大叫一聲，把老虎嚇壞了，趕緊跑得遠遠的。過了幾天，老虎漸漸熟悉了驢，于是就上前挑逗，驢很生氣，就用蹄子踢老虎。這一下老虎可就明白了，驢的本事不過如此，于是就毫不客氣地把驢吃掉了。

驢的一聲大叫，居然嚇跑了老虎，可見驢的叫聲是很響亮的。魏晉時期的一些文人有一個很奇怪的嗜好，就是學驢叫。比如著名的詩人王粲，他的名聲不僅僅在建安七子中占據了第一位，而且后人還把它跟曹植相比，把他們二人合稱為曹王。就是這個王粲，他學驢叫也很有名。根據《世說新語·傷逝》篇的記載，王粲死的時候，魏文帝曹丕親臨他的葬禮，并且對同來的人說：“王粲喜歡學驢叫，你們每個人都學一聲驢叫送他上路。”于是參加葬禮的客人每個人都學了一聲驢叫。

這種文人的雅興雖然沒有流傳下來，但是文人與驢卻有著不解之緣。唐宋時代的詩人騎驢的很多，像賈島、孟郊、李賀、陸游都是驢背上的詩人。大詩人杜甫就說他自己“騎驢十三載，旅食京華春”。可見他騎驢的年頭很長了。為什么詩人要和驢聯系在一起呢?劉尊明先生在《詩人與驢》一文中解釋說，第一是交通需要，第二是創作需要。古代的文人要上京趕考，還要四處游歷，結交詩文朋友，而交通又非常不便，騎驢就當然成了最好的選擇。再有，驢的行走速度不快，又比較穩，正適合詩人一邊瀏覽風光一邊構思新作。當然，更主要的原因是他們都比較窮，他們大多是仕途不得意的窮詩人。正像劉尊明先生所說，很難找到那些達官貴人騎驢賦詩的例子。

由驢字構成的詞語不是很多，常見的有驢打滾。這是舊中國高利貸的一種形式，在華北一帶很盛行。貸款人以一個月為期限，利息是四分到五分。如果到期還不上，利息就要翻番，按八分到十分計算，利上加利，越滾越多，就像驢翻身打滾一樣，所以把這種高利貸稱作驢打滾。另外，驢打滾還是一種食品的名稱。是用黃米面夾糖做成的，蒸熟以后，放在黃豆面里滾，滿身都粘上黃豆面，就像驢打滾一樣。

驢皮影又叫皮影戲。因為戲劇中的人物剪影都是用驢皮做的，所以叫驢皮影。俗語有驢唇不對馬嘴，是用來比喻答非所問或事物兩下不相合。