稅的解釋|稅的意思|“稅”字的基本解釋

“稅”是形聲字，左邊的禾字旁是形旁，右邊的“兌”(duì)字是聲旁。以“兌”為聲旁，又讀“shuì”的，還有“游說”的“說”。

“稅”在古代有好幾個讀音。可以讀“tuì”、“yuè”、“tuō”等。比較常用的是讀“tuō”。《禮記》說：“文王有疾，武王不稅冠帶而養。”武王是文王的兒子，“不稅冠帶”，指不脫帽子、不解衣帶，意思是不寬衣睡覺。這話說的是文王有病，他兒子武王沒日沒夜地侍奉他。《孟子》中也有“不稅冕而行”。

關于“稅”的本義，《說文解字》中解釋說：“稅，租也。”又說“租，田賦也。”在“賦”字下又說“斂也。”

在古代漢語里，“賦”、“稅”、“租”三個字的意思相近，但又有區別：收斂錢財叫“賦”，收斂糧食叫“稅”，讓別人種自己的地而收斂糧食叫“租”。《漢書》中說：“有稅有賦，稅以足食，賦以足兵。”可見，“稅”就是糧食，“賦”是充當軍餉的錢財。

漢代以來，“賦”和“稅”的區別就已經不是那么明顯了。在現代漢語里，“賦”和“稅”不再有區別，通通叫“稅”，而不用“賦”。

在古代詩文里，“稅”可以用作動詞。征收來的財物叫“稅”，征收財物這件事也叫“稅”。唐代詩人王建在《汴路即事》中寫道：“草市迎江貨，津橋稅海商。”其中的“稅海商”意思是向海商征稅。此外，征調勞力也可以叫“稅”。唐代詩人張籍在《洛陽行》這首詩里說：“御門空鎖五十年，稅彼農夫修玉殿。”說的就是征調農夫來修建華麗的宮殿。

征收財物叫“稅”，將財物贈送給人也叫“稅”。《禮記》中說：“未仕者不敢稅人，如稅人則以父兄之命。”意思是說沒有擔任社會公職的人不能擅自向人贈送財物，若要送人財物，就一定要得到父親或兄長的同意。

把財物給人，用來進行某種交換，例如出錢租賃房屋來居住，可以叫做“稅”。唐代時就有人就這樣用過。如唐代作家白行簡，寫過一部很有名的小說《李娃傳》，其中說到想租房子住的時候，就說“愿稅以居”，意思是“希望租下來居住”。

前面提到“稅”古時有一個讀音是“tuō”。讀這個音的時候都是動詞，跟月(肉)旁的“脫”一樣。有一個著名的典故同這個讀音有關，就是孔子“稅(tuō)驂”的故事。根據《禮記》中的記載，孔子周游列國的時候，有一天來到衛國，正趕上一位以前接待過他的朋友去世，孔子就讓隨從的學生子貢將套車的驂馬解下來，送給朋友的家人作為吊喪的禮物。從此“稅驂”這個詞就有了送禮吊唁故人或表示追思悼念亡故的友人的意思。

古往今來，稅收都是國家資金積累的基本方式，也是統治者權力的表現。稅收這種方式往往會被貪官利用來謀取私利。有句成語叫做“稅外方圓”，出自唐代藩鎮時期。當時作為朝廷屏障而鎮守一方的藩鎮大員，往往在朝廷規定的稅收定額之外，巧立名目搜刮民間財物，進貢朝廷。獻上貢品的時候，常常是委婉地說：“臣于正稅外方圓……”等等，意思是正常稅收時偶爾富余出來的部分;從不敢坦率地說“臣于正稅外刻意搜刮得來……”。