趨的解釋|趨的意思|“趨”字的基本解釋

“趨”是一個形聲字，許慎的《說文解字》說：“趨，走也。”走在現代漢語中是步行、行走的意思，而在古代漢語中則是跑或快步行走的意思。據《論語·微子篇》記載，楚國有個佯狂的隱士，名叫接輿，有一次他一邊唱著歌一邊從孔子的車駕旁走過，“孔子下，欲與之言，趨而避之，不得與之言。”這句話的意思是說，孔子想下車跟他聊一聊，可是接輿卻快步離去，沒有能夠說上話。

在古代，“趨”是一種常見的禮儀或禮節，即在一些特定的場合下，卑賤者、下屬、臣子、晚輩、主人等，按照傳統的禮儀，要用“趨”，即快步走的方式向尊貴者、上司、君王、長輩以及賓客表示恭敬。據《論語·鄉黨》篇記載，有一次，孔子應魯君之召去接待外邦的貴賓，他神色莊重，不但拱手彎腰，而且“趨進，翼如也”。意思是快步前行，雙手拱揖，就像鳥兒張開翅膀一樣。這是接待貴賓的禮儀。這種禮儀，甚至打仗的時候，在兩軍對壘的場合下，也要照行不誤。據《左傳》記載，晉、楚兩國軍隊在鄢陵這個地方相遇，準備決戰。晉軍將領遇見對手楚國的國君時，立刻跳下戰車，“免胄而趨風”，即摘下頭盔，快步如風地走上前去向楚君致敬。

作為一種禮儀，“趨”有疾趨和徐趨的區別。疾趨是指大步快步向前走，而徐趨則是小步慢慢向前跑，如《戰國策·觸詟(zhé)說趙太后》中觸詟見趙太后時的“趨”，就是徐趨。

不管是疾趨還是徐趨，臣子見君王都必須行“趨”禮。不過，也有例外。據《史記·蕭相國世家》記載，漢朝丞相蕭何就曾受到過“入朝不趨”的特殊待遇。蕭何之所以能享受這種特殊待遇，是因為他身為丞相又是開國第一功臣的緣故。此后，東漢末年的曹操、曹魏末年的司馬師、東晉末年的劉裕、北周末年的楊堅、唐代末年的朱溫等人，也都享有過這種特權。但這只是極個別的情況，而對一般的大臣來說，入朝行“趨”禮，乃是法定的禮儀。這種禮儀，一直到清代仍然保留著。

在古代，“趨”也是日常生活中常用的一種禮節，人們出于傳統習慣，自覺遵行。晚輩從長輩面前走過，不能昂首闊步，只能快步走。《論語·季氏》篇記載了孔鯉兩次“趨而過庭”的故事。孔鯉之所以“趨而過庭”，即快步走過庭院，是因為他的父親孔子正站在庭中。這時父子倆還有一番對話：父親問兒子有沒有學詩、學禮，兒子說還沒有學，父親說“不學詩，無以言”，“不學禮，無以立”。意思是說，不好好學習《詩經》，就不懂得很好地運用言語辭令;不學禮儀，就不懂得為人處世的道理。后人就用“趨庭”一詞來專指兒女聆聽父親的教導，而用“鯉對”一詞來專指兒子回答父親的詢問。唐代詩人王勃在著名的《滕王閣序》中，便用了“他日趨庭，叨陪鯉對”的文句，表明他不日將去看望父親，也要像孔鯉那樣接受父親的教導。

現代漢語中的“趨”是個常用字，由“趨”字組成的詞匯很多，如趨勢、趨向、趨利避害、趨炎附勢、趨之若鶩、亦步亦趨、大勢所趨等，而它的含義，也由原來的快走而引申為奔赴、前往、傾向、跟隨、歸附等義。