燕的解釋|燕的意思|“燕”字的基本解釋

燕子是非常令人喜歡的小鳥，它在屋檐下銜泥筑巢，與房屋的主人親如一家，不忘舊主，秋去春來，呢喃的燕語又帶來春天的信息。它們哺育幼雛，日夜辛勞地飛來飛去，忘我勤奮，催人奮進。歷朝歷代的文人騷客都喜歡吟詠燕子。宋代范成大的詩中有：“幾處雙飛燕，銜泥上藥欄。莫叫驚得去，留取隔簾看。”清代呂霜詩中有：“一年社日都忘了，忽見庭前燕子飛。禽鳥也知勤作室，銜泥帶得落花歸。”劉禹錫在《烏衣巷》這首詩中寫道：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”蘇軾在《蝶戀花》詞中是這樣寫的：“花退殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草!”這些林林總總的名家詩句都是以燕子來抒發自己的情懷，成為膾炙人口的佳作，感人肺腑，流傳千古。

在民間，千百年來流傳著燕子的故事。燕子給正直善良的弱者銜去神奇的種子，給他們帶來吉祥幸福，總之，燕子是善良美好的化身。

但是，燕子形象還有飽含深刻的史學、文化內蘊，有它的史料價值。這要從殷商時代說起。

燕子在古文獻中稱為“玄鳥”。玄鳥也就是紅黑色的鳥，它們有小鉗子似的嘴，布帛似的雙翅，剪刀形的尾巴。其實，“燕”字在甲骨文中就出現了，字形像一只或閉口或張口的燕子的形狀。“燕”字有兩種讀音，當鳥和人名講時念yàn，當地名和化妝品名講時念yān。

《詩經》、《史記》、《離騷》等文獻中，都記載著一個神話傳說：天帝命玄鳥飄然而下，來到人間，留下鳥卵，被有戎(róng)氏女子簡狄吞食，于是生下契(qì)。契長大后做了唐堯的司徒，因他有功，唐堯把河南一帶的土地封給了他，并賞賜姓“子”。契就是商的始祖。商是以燕子為圖騰的氏族，燕子是商氏族崇拜的祖先和保護神。到了契的時代，商才基本上實現了由母系社會向父系社會轉變，才有了本氏族的世系。

周滅商，建周之初，最嚴重的問題是如何處置商的遺民，這是關系新生王朝存亡的大事。周王朝對商遺民的態度和處理辦法：一是安撫，讓商紂王的兒子武庚建立宋國，使殷商遺民有祭祀祖先的地方，而且宋國的地位在諸侯中最高;后來武庚因為背叛周朝而被鎮壓，但是宋國卻仍然存在。二是加強管理和控制，如封專管征伐的召(shào)公奭(shì)在河北一帶為燕國;用以加強控制殷商的遺民。

“燕”字對周王朝和殷商遺民都是一個非常敏感的字。東漢許慎作《說文解字》這部書時，五百四十個部首里沒有“燕”字，而把“燕”字排在“魚”字部首里。古人認為文字的作用是中介載體，后人通過文字認識前代，“燕”字正是這樣一個字。這也是中國人民特別是中國北方人珍愛燕子的一個原因。

“燕”字現在主要用在人名和地名上。但婦女常用的化妝品胭脂也同地名“燕”有關，殷紂王時代，從河北一帶的紅藍花中提取的紅色用來涂抹女人的臉頰是很美麗的，那時管這種化妝品叫“燕支”。后來人們把“燕支”寫成帶月(肉)旁的“胭脂”。漢代匈奴王的妻妾被稱為“閼(yān)支”，是借用漢語中的“燕支”來形容她們的美麗。