尚的解釋|尚的意思|“尚”字的基本解釋

《說文解字》說：“尚，曾(zēnɡ)也。”“曾”的意思就是“增加”。“尚”是一個形聲字，上面是一個倒寫的“八”字，這是它的形旁。就形聲字來說，字的本義都和形旁的意義有著很密切的關(guān)系。“八”字的本義是“分”，“尚”字的本義是“增加”，它們之間的聯(lián)系不得而知。“尚”字的下面是一個方向的“向”字，這是它的聲旁。

把“增加”的意思用到時間上，那就是“久遠(yuǎn)”，所以，“尚”就引申為“久遠(yuǎn)”的意思。在《元史》中有這樣一句話：“水為中國患，尚矣。”意思是說：水災(zāi)作為中國的災(zāi)難，它的由來已經(jīng)很久遠(yuǎn)了。

把“增加”的意思用在高度上，那就是“超過、高出”，所以“尚”又有“超過、高出”的意思。《論語》篇說：“好仁者，無以尚之。”意思是說：喜歡仁德的人，別人是沒辦法超過他的。

把“增加”的意思用在質(zhì)量上，“尚”就有了等級高或質(zhì)量高的意思。太平天國曾經(jīng)實行過《天朝田畝制度》，在制度中把田地分為九個等級，最高的等級標(biāo)準(zhǔn)是：“其田一畝，早晚二季可出一千二百斤者為尚尚田。”也就是說，一畝地，早晚兩季收獲的稻谷能達(dá)到1200斤的就是最好的田地。

把“等級高或質(zhì)量高”的意思用在人物身上，那就是“地位尊貴的人”。達(dá)官貴人，龍子龍孫，紳士富豪，才子佳人都可以說是地位高的人。如果和這樣的人物結(jié)婚，那就是“高攀”。所以“尚”字用在婚姻上，還有“高攀”的意思。《史記·司馬相如列傳》中記載：卓王孫后來有這樣的感慨，“自以得使女尚司馬長卿晚。”意思是自己認(rèn)為讓女兒高攀司馬相如太晚了。

后來“尚”字成了娶公主為妻的專用術(shù)語。“娶”的本義就是“取”，“取”就是拿來。不但沒有尊重女方的意思，甚至還有一點把女人當(dāng)作物品的意思。要是“取”一般人家的女子也就算了，如果“取”的是金枝玉葉的公主，豈不是對皇帝太不恭敬了嗎?出于這種門第觀念、君貴臣賤的觀念，男子娶公主為妻不能用“娶”，而要說“尚”。“尚公主”就是高攀公主。《史記·李斯列傳》說：“諸男皆尚公主。”就是說李斯的兒子們都娶公主為妻。

地位高的人一般說來都是掌權(quán)的人，所以“尚”字又有“掌握”的意思。在隋唐時期，宮廷內(nèi)部的女官就有“六尚”，就是掌管六種事務(wù)的女官。

“尚書”是官名，也叫“掌書”，掌管殿內(nèi)的文書，地位很低。到西漢成帝時期，尚書的權(quán)利逐漸加大，大臣們的奏章都得經(jīng)過尚書的手才能傳達(dá)給皇帝。由于事務(wù)逐漸增多，設(shè)立了“尚書臺”這個專門機構(gòu)，首長是“尚書令”，分部門辦事，每個部門設(shè)尚書一人，權(quán)力也逐步擴大集中，成為掌握國家實際權(quán)力的機構(gòu)了。

《尚書》也是書名，由于“尚”和“上”兩個字的讀音相同，意思又非常接近，所以，這兩個字可以通用。《尚書》就是上古之書的意思，是現(xiàn)存最早的關(guān)于上古時代典章文獻(xiàn)的匯編。“尚方寶劍”這個詞中，“尚方”就是“上方”，是朝廷制作或儲藏御用器物的官署。尚方劍是皇帝專用的寶劍。它代表著至高無上的權(quán)力。