牛的解釋|牛的意思|“牛”字的基本解釋

“牛”字最初就是一幅牛頭圖畫，后人管它叫族徽文字，所謂族徽文字就是原始部落氏族所崇拜的圖騰符號。經(jīng)過發(fā)展演變，族徽“牛”字變?yōu)閱尉€條抽象圖畫式的“牛”字了。

中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏，在五六千年前就是以“牛”為圖騰的部落氏族領(lǐng)袖，說明他們和牛有著密切關(guān)系。

野牛變家牛的馴化工作，在中國有很悠遠(yuǎn)的歷史了。中國的四川、山西、河南等地出土過數(shù)千年前的牛骨化石，近年在浙江又出土了牛頭蓋骨、肢骨、牙骨等化石三百多件。這些出土的牛骨化石證明，在五六千年前，我們的祖先就已完成了野牛的馴化工作，牛已能用做農(nóng)耕。被馴服了的牛一代代傳承下來，成為人們的馴服工具。據(jù)記載，商朝人的高祖王亥就曾趕著牛群到河北和“有易氏”進(jìn)行過貿(mào)易活動(dòng)，商朝人在牛的肩甲骨上刻寫的文字，為后代保留了古老的珍貴文化信息。

商朝人把“牛”作為圣潔之物來祭祀祖先，凡是純凈的好牛肉首先給祖先祭祀用;剩下的一些零零碎碎才分給貴族。祭祀祖先的牛叫作“太牢”，太牢就是圈里養(yǎng)的大牛。

“牛”是古代的主要畜力，用牛耕田的農(nóng)具是犁，“犁”字是由“牛”和“利”組合而成的。從“犁”字可以看出，當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是離不開牛的，直到現(xiàn)代，農(nóng)村老百姓還把拖拉機(jī)叫做“鐵牛”。

古代打勝仗的時(shí)候，要“犒勞三軍”，用酒肉財(cái)物獎(jiǎng)勵(lì)打勝仗的人。現(xiàn)代人有時(shí)也說“犒勞”。“犒”字是由“牛”和“高”組成的，“牛”是形旁，“高”是聲旁。在古代用牛做獎(jiǎng)賞是最大的獎(jiǎng)賞。

一個(gè)“強(qiáng)”和一個(gè)“牛”組成一個(gè)“犟”(jiàng)字，牛固執(zhí)起來，幾個(gè)人也拉不動(dòng)它，稱為犟，引申指人不開通，認(rèn)死理。

“牛”如果不聽話，就把它關(guān)進(jìn)牛圈里，牛圈必須要牢靠、結(jié)實(shí)。古代把牛圈叫做“牢”，“牢”又引申為監(jiān)牢。人在監(jiān)牢里是不會(huì)高興的，不滿意，發(fā)怨言，“牢騷”的意思就是這樣來的。

人們把初露鋒芒或稍微顯示一下本領(lǐng)叫“牛刀小試”，也叫“小試牛刀”。做某些工作或某些勞動(dòng)使出最大的力量叫“費(fèi)了九牛二虎之力”，即九頭牛兩只老虎的力氣。

魯迅有句話叫“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。所謂“孺子牛”指的是春秋時(shí)代有一個(gè)叫齊景公的人，曾跟兒子玩游戲，他口銜一根繩子，學(xué)老牛的樣子，讓兒子牽著走，兒子不小心跌倒，拉斷了齊景公的牙齒。從此以后稱齊景公為“孺子牛”。后人用“孺子牛”喻指甘愿為人民大眾服務(wù)的人。魯迅先生拿古人自比，說明魯迅先生具有把畢生精力獻(xiàn)給人民的精神。

在十二生肖中古人把牛排在第二位，為“丑牛”。傳說老牛很守本份，它馱著小老鼠去報(bào)到生肖，小老鼠眼看到終點(diǎn)了便從牛背上跳下?lián)屧诹饲邦^，所以牛便排在了生肖的第二位。牛是中國六畜之一。民諺說：“牛馬年好種田。”“七九、八九黃牛遍地走”是指春耕開始。人們在牛的身上寄托了許多豐收的希望。