娥的解釋|娥的意思|“娥”字的基本解釋

“娥”是個形聲字。“女”字是它的形旁，“我”是它的聲旁。從字的意義上說，“娥”是一個方言詞，意思是女子的相貌美。漢代揚雄所寫的《方言》一書說：“秦晉之間凡好而輕者謂之娥。”意思是：陜西和山西一帶把相貌好、體態輕盈的女子稱作“娥”。

“娥”作為美女名字的應該首推“娥皇”。根據傳說，娥皇和女英是帝堯的兩個女兒，她們同時嫁給了舜。后來，舜外出巡視全國各地，不幸死在蒼梧。她們趕到蒼梧，痛哭不止，眼淚拋灑在竹子上，形成了點點淚痕，最后她們死在湘水旁邊，成為湘水的女神。被她們的眼淚染過的竹子，就叫“斑竹”，也叫“湘妃竹”。

漢代學者劉向所寫的《列仙傳》中記載了這樣一個故事：秦穆公時代，有一個叫蕭史的人，特別擅長吹簫。他的簫聲，能把孔雀和白鶴都吸引過來。秦穆公有個女兒，名叫弄玉，也非常喜歡吹簫。于是秦穆公就把女兒嫁給了蕭史。蕭史每天都教弄玉吹簫，模仿鳳凰的鳴叫聲。幾年以后，居然吹得和鳳凰的叫聲非常像，于是就把真鳳凰給吸引來了，落在他家的屋頂上。秦穆公很高興，就給他們建了一個鳳凰臺，讓他們夫婦兩個住在臺上。又過了幾年，忽然，在一個早上，夫婦兩個雙雙騎著鳳凰飛走了，成了神仙。為了懷念弄玉，人們為她建了一座鳳女祠，據說，在鳳女祠中還不時傳出動聽的簫聲。因為弄玉年輕貌美，又是秦穆公的女兒，所以后代的人們又稱她為“秦娥”。

南宋人黃昇編了一本書，名叫《唐宋諸賢絕妙詞選》，其中有一首詞叫《憶秦娥》，說是唐代李白所作，但是唐朝人的記載中卻沒有這首詞，所以后人懷疑這是晚唐的作品。《憶秦娥》是詞調名，它的另一個名稱是“秦樓月”。清朝政府所編定的《欽定詞譜》就把這首詞作為正宗。但這里的“秦娥”就不是專指弄玉了，而是泛指秦地的美女。因為這是文學史上第一首詞，所以被人稱作“千古詞家之祖”。

嫦娥，是神話傳說中的月宮女神，相傳她是后羿的妻子。后羿從西王母那里得到了長生不死的藥，嫦娥把這長生不死的藥偷吃了，于是就成了神仙，成了月宮的主宰者。這個神話故事流傳很早，長沙馬王堆一號漢墓的帛畫就有“嫦娥奔月”，歷代文學藝術作品也多以此為題材，把她作為美人的典型。

因為“娥”字代表了美好，所以在很多地方都可以見到這個“娥”字。在皇帝宮中干雜活的女子被稱為“宮娥”。唐代學者顏師古在《隋遺錄》一書中說：荒淫奢侈的隋煬帝曾經要到昭明文選樓去游玩，車駕還沒有到，“先命宮娥數千人升樓迎待”。宮廷之內，干雜活的女子就有幾千人，可見隋煬帝奢侈腐化之一斑。

按照古人的審美標準，美女的眉毛應該是又細又彎的。所以古人常用“蛾眉”來形容美女的眉毛。“蛾”就是“蠶蛾”，蠶蛾有兩條又細又長又彎的觸須，用來形容美女的眉毛很合適，所以“蛾眉”就成了美女的代稱。這個“蛾眉”也可以寫作女字旁的“娥媚”。