偶的解釋|偶的意思|“偶”字的基本解釋

“偶”是個(gè)形聲字，左邊的部分表示人，右邊的部分表示讀音。“偶”的本義是指用木頭、泥土等刻成的人像，也就是木偶。

《史記·殷本紀(jì)》記載，商王武乙命人制作了一個(gè)木偶，把他叫做“天神”，再叫人讓“天神”活動(dòng)起來，自己和它搏斗，羞辱它并且射殺它。武乙在一次狩獵的時(shí)候被雷擊死，據(jù)說是受到了“天神”的報(bào)復(fù)。顯然這種木偶并不是用來娛樂的，而是作為實(shí)施巫術(shù)的工具。

早期的木偶，還是用來陪葬的祭器。《淮南子》里說：“魯以偶人葬而孔子嘆。”意思是魯國用木偶陪葬，孔子感到心痛而嘆息。這句話中的“偶”和“俑”的意義相同。

木偶用于表演在中國起源很早。相傳開始于漢代，唐宋時(shí)期得到發(fā)展，明清時(shí)盛行。《列子·湯問》記載：周穆王時(shí)有個(gè)叫偃師的匠人帶著一個(gè)“假物倡者”求見，這個(gè)“假物倡者”是用木材、皮革制作的，也就是能表演的木偶。這個(gè)木偶能歌善舞，非常形象逼真，以至周穆王感嘆：“人之巧能與造化者同功乎!”“偃師”后來成為木偶藝人的代稱。

戰(zhàn)國古墓內(nèi)曾發(fā)掘出許多木偶人，臉部有彩繪，有的手足還能自由活動(dòng)。山東曾經(jīng)出土過西漢木偶，全身關(guān)節(jié)都可活動(dòng)。

木偶的種類有多種。提線木偶相傳始于漢代，到唐代制作就已經(jīng)很精致。提線木偶用線牽動(dòng)，全身露出，演出時(shí)真人用手操縱，和其他形式的木偶表演相比較為完整，制作也較為復(fù)雜。木偶在武打場面中，可以隨意打斗和翻筋斗，可以從地上翻到空中，再由空中打到地上。提線木偶很受兒童的歡迎。

古代木偶戲多稱“傀儡戲”，而傀儡是在人的操縱下進(jìn)行表演的，所以后來“傀儡”又用來比喻受人操縱的人或組織。

“偶”還有“雙數(shù)、成對(duì)”的意思。這個(gè)義項(xiàng)來源于古代的一種叫做“耦”的耕作方式，這種方式是兩個(gè)人各執(zhí)一耜，中間相隔一尺的寬度耕挖土地，稱作“耦耕”。后來，“成雙成對(duì)”這個(gè)意義就寫作木偶的“偶”。于是“偶”就產(chǎn)生了與本義完全無關(guān)的雙數(shù)和成對(duì)的意思，也就是“偶數(shù)”。成語“無獨(dú)有偶”，意思是雖然罕見，但不只一個(gè)，還有一個(gè)可以配對(duì)。這個(gè)成語一般用于貶義。

人們常用的修辭格式“對(duì)偶”是一種兩兩相對(duì)的語言形式，它是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似或相同的詞、短語或者句子，來表達(dá)相關(guān)或相反的內(nèi)容，如“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。漢語的一個(gè)音節(jié)寫出來就是一個(gè)字，由漢字構(gòu)成的詞，大部分是單音節(jié)和雙音節(jié)詞，這為對(duì)偶創(chuàng)造了極有利的條件。

一對(duì)男女通過婚姻關(guān)系結(jié)成夫妻，“偶”進(jìn)而由“雙數(shù)、成對(duì)”引申為配偶，“配偶”就是丈夫或妻子。“求偶”意思是追求異性，尋求配偶;不和睦的夫妻叫“怨偶”;死了配偶叫“喪偶”;而感情融洽、生活美滿的夫妻則稱“佳偶”。

“偶”還有“偶然”的意思。如“偶遇”是偶然遇見，“偶發(fā)事件”是指偶然發(fā)生的事件。