成語《郢書燕說》什么意思|出處來源|詞義|詞由

郢書燕說：yǐng shū yān shuō

詞源：《韓非子·外儲說左上》：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭。’云而過書舉燭，舉燭，非書意也，燕相受書而說之，曰：‘舉燭者，尚明也;尚明也者，舉賢而任之。’燕相白王，王大說，國以治，治則治矣，非書意也。今世學(xué)者多似此類。”

詞由：郢都有個人給燕國的相國寫信，因?yàn)橥砩蠠艋鸩涣粒徒心脿T火的人“舉燭”。寫信的人不知怎的也在信上寫了“舉燭”。“舉燭”當(dāng)然不是寫信所要告訴對方的話，是無意中寫上去的。燕國相國收到這封信卻十分高興，但“舉燭”與上文意思不貫通，一時猜不透是什么意思。他揣摩來揣摩去，最后恍然大悟， 自言自語地說：“‘舉燭’，就是明察的意思;明察，就是舉薦明理而有知識的人。”于是他把自己的理解告訴燕王。燕王聽了很高興，就用舉賢選能的辦法來治理國家。據(jù)說以后燕王確實(shí)是用了一批正直而有才能的人輔政，因而天下大治。其實(shí)，天下大治并非寫信人的功勞，因?yàn)樗麑懙哪恰芭e燭”二字并無選舉明察的之意。

詞義：郢人寫的信，燕國的人解說。郢：春秋戰(zhàn)國時楚國的都城;書：信;燕：古諸侯國名;說：解釋。比喻穿鑿附會，曲解原意。

書證：宋·朱熹《朱子全書·卷六·學(xué)六·論解經(jīng)》：“已涉私意穿鑿，而不免于郢書燕說之誚。”清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》四：“是不必然亦不必然，郢書燕說，固未為無益。”