一個人可以有很多用途

觀世音菩薩很明確地告訴我們，一個人可以有很多用途。我們可以讓自己做全方位的人，人都有這個本能，只要有需要，就可以改變。

在佛教史上，唐朝以前觀世音菩薩都是留胡子的大丈夫相，唐朝以后就漸漸演變成女相了。當然，菩薩無相，也沒什么不可以。

佛經中有一個故事，講觀世音菩薩因為慈悲眾生而流眼淚，從第一滴眼淚到第二十一滴眼淚變成了二十一位女菩薩，即二十一度母。

一般來講，度母是觀世音菩薩大慈大悲的眼淚化身。后來大家把觀世音和度母混淆了，度母的形象代替了觀世音，所以現在內地看到的觀世音都是慈祥的母親形象。送子觀音、救苦救難觀音，佛經里一般都是指度母。“欲求兒女得兒女，欲求財富財豐饒”，這兩者本來就是一體的。

藏傳佛教里比較多見的是四臂觀世音，兩只手在胸前合掌，中有摩尼寶，次左手拿蓮花，次右手拿佛珠。四只手臂象征慈、悲、喜、舍，其中舍是第一位的，叫平等舍。

凡夫俗子有分別心，愛恨、情仇分得很明白，而觀世音菩薩的平等舍，是沒有這種分別心的。不要奇怪觀世音為什么是四只手，這只是告訴我們，每個人都有很多只手。我到工地，跟木匠在一起我就變成木匠，他們會講“師父，你這個木匠怎么做”；去看石匠，石匠會說“活佛，這個石頭怎么切，你覺得怎么好看”；一會兒又到法座上講經說法，那又變回法師了。玩電腦的難道就不能玩勺子炒炒菜嘛？你會經商，難道就不會掃地？

觀世音菩薩很明確地告訴我們，一個人可以有很多用途。我們可以讓自己做全方位的人，人都有這個本能，只要有需要，就可以改變。

大慈大悲的觀世音菩薩多是以最慈祥的形象出現的。當眾生不能用祥和的方式去調和時，觀世音菩薩會用其他方式來示現。

有個觀世音叫馬頭明王，青面獠牙，脖子上有一馬頭。這是什么意思呢？馬有承擔，永遠都是任勞任怨。有個故事說，羅剎喜歡抓人來吃，于是每天早上觀世音菩薩會幻化成一匹白馬，誰抓住他身上的毛誰就可以得到解脫。

或用祥和的方式調服眾生，或用憤怒的方式調服眾生，這就是大慈大悲的觀世音菩薩，四只手象征“慈悲喜舍”——希望所有的眾生都不再有苦難，希望所有的眾生都能夠得到快樂。