知止才能放下

知止才能放下

知止是人生最大的智慧

知止是人生最大的智慧，學(xué)會知止才能放下得失禍福。21世紀(jì)科技的快速發(fā)展，改善、提升了人類的生活。我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活，已經(jīng)極為安逸、舒適、富足、美滿，可是我們的精神生活卻日益憂慮、惶恐、緊張、不安。物質(zhì)的滿足，并不能填滿內(nèi)心的空虛。一項(xiàng)民意調(diào)查，20世紀(jì)80年代末期我國內(nèi)地的幸福指數(shù)是64%左右，1991年，在改革開放之后，經(jīng)濟(jì)起飛了，幸福指數(shù)提升到73%；1996年，經(jīng)濟(jì)更好了，可是幸福指數(shù)卻降下為68%。可見人民的幸福指數(shù)，并不因?yàn)榻?jīng)濟(jì)改善、生活富裕而跟著提升。

人從物質(zhì)上得到的滿足，是一時(shí)的、短暫的，人在物質(zhì)方面的努力，只能解決一時(shí)的問題、一部分的問題，人無法從物質(zhì)方面解決所有的人生問題。人除非從精神上得到完全的自由解放，否則對于生命的種種困惑、煩惱，沒有辦法從物質(zhì)上獲得圓滿的解決。

人生的存在，有種種的限制，人是經(jīng)常被放置在充滿貧乏、恐懼與不安的環(huán)境之中，只有把人從被壓迫的狀態(tài)中解脫出來，恢復(fù)人類求生存、求創(chuàng)造的生命力，重獲個(gè)體心靈的自由，才能徹底解決人生的所有問題，而免于貧乏、恐懼和不安。

放下不是放棄

我們的日常生活中，常會發(fā)生許多令我們煩惱、不開心、痛苦的事，人生的煩惱與痛苦，有的是來自不可抗拒的天災(zāi)、人禍等的外在因素，有的則是來自自己內(nèi)心不正確的偏差觀念和不健康的生活習(xí)慣。對于無可奈何的外在因素，我們只能逆來順受，把傷害減到最低；而源于自己的思想與行為所產(chǎn)生的煩惱和痛苦，則要懂得知止、放下。

放下不是放棄，生命是不可承受的輕。人生難得，每個(gè)人都要好好珍惜自己的寶貴生命。日子是天天過的，挫敗的時(shí)候更要精進(jìn)。放下是割舍掉生命的多余，就像泥塑家、木雕師，把多余的泥料、木料去掉，才能成就偉大、不朽的泥塑、木雕藝術(shù)作品。多余的脂肪，壓迫心臟；多余的財(cái)富，壓迫生活；多余的思慮，壓迫心靈。

一個(gè)人背著厚重的行囊，怎么能夠輕松行走呢？只有放下行囊之后，才能愉快自如。守著財(cái)富不肯施舍的人，必然是個(gè)孤獨(dú)、寂寞的人。一個(gè)人成就的大小，不在于得到多少，而在于付出多少；一個(gè)舍不得付出的人，終將一無所有。

放下才能自在，放下才能快樂，放下才有幸福。放下是一種智慧，放下是一種選擇，放下是一種能力。幸福很簡單，快樂也是，把一切不屬于幸福、快樂的東西，全都放下，幸福、快樂就來了。所以，放下就能得到幸福，放下就能得到快樂。

除了不可抗拒的天災(zāi)、人禍，很多的煩惱都是自找的。“天下本無事，庸人自擾之。”我們常常以為天要塌下來了，其實(shí)只是腳跟站歪而已。問題本身并不嚴(yán)重，而是我們的想法使問題變得很嚴(yán)重。揭開心靈的枷鎖，釋放自己。

人生遲早都要放下

多年以前，我旅居新西蘭，有一天，一位新西蘭的朋友對我說：“你每天都過得很緊張、很忙碌、很憂慮，放輕松點(diǎn)。”(youarebusy，youarehurry，youare worry，takeeasy.)一語破道我的生活盲點(diǎn)。西方人把生活看成享受，所以活得很開心，中國人把生活當(dāng)成責(zé)任，所以壓力很大。其實(shí)，我們真的沒有那么重要，不去開會，會議照樣進(jìn)行；不去應(yīng)酬，朋友一樣飲酒歡樂。有一段話說：“即便我們沒有給自己留下喝一杯咖啡的時(shí)間，地球一樣在自轉(zhuǎn)。”實(shí)在很有道理，人生沒有什么放不下的，人生遲早全部都要放下。

那么，我們要放下什么呢？我們要放下所有讓我們不幸福、不快樂的東西，譬如貪婪、憎恨、癡迷、傲慢、偏見、懷疑、恐懼、傷痛等。放下一身輕。首先，我們要放下身段。我們常常把自己看得太重、太了不起，身分、事業(yè)、財(cái)富、美貌、聰明、才智，不是令人驕傲、自大，就是令人自卑、自憐。每個(gè)人在這個(gè)世界上，都是獨(dú)一無二的，尺有所短，寸有所長，每個(gè)人都有一些優(yōu)點(diǎn)，也都有一些缺點(diǎn)，只是有的人優(yōu)點(diǎn)多一點(diǎn)、缺點(diǎn)少一點(diǎn)，有的人優(yōu)點(diǎn)少一點(diǎn)、缺點(diǎn)多一點(diǎn)。人生沒有十全十美的事，也沒有十全十美的人。做人從尊重開始，懂得尊重別人，才是人格成熟的人。

其次，偏執(zhí)是痛苦的根源。一個(gè)老和尚帶著小和尚渡河，遇見一個(gè)女子也要渡河而渡不了河，老和尚抱著女子平安渡了河。許久之后，小和尚十分疑惑地問老和尚，出家人不是不可以近女色嗎？怎么可以抱女子渡河？老和尚回答說：“我早已放下，你還放不下。”非洲人抓獼猴，是把米飯塞進(jìn)椰子殼的洞里當(dāng)誘餌，獼猴伸手抓住椰子殼里的米飯而不肯放下，所以被捉了。船沉了，富商抱著厚重的金塊不放手，因而溺斃。

放下偏執(zhí)，心靈就得到開放，開放是幸福的根本。我對生命的體悟：對與不對，都是相對而不是絕對；人生沒有非如何、非不如何的事。兩個(gè)武士經(jīng)過一棵大樹，樹上掛著一個(gè)盾牌，甲武士說盾牌是金的，乙武士說盾牌是銀的，兩個(gè)武士為了盾牌是金的或是銀的，就吵起來、打起來，結(jié)果才發(fā)現(xiàn)盾牌一面是金的、一面是銀的，看到金的說是金的，看到銀的說是銀的，說金的對，說銀的也對，說金的不全對，說銀的也不全對。禍福相輔相成，“塞翁失馬，焉知非福？”得到未必是幸福；失去，也未必?fù)p傷。凡事自有姻緣，隨緣自在，隨緣歡喜。如果本來不是你的位置，何必硬要擠上去呢？損人未必利己。

我們這副臭皮囊，是老天借給我們用的，遲早都要還回去。人的生命只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，有什么好爭的呢？有什么好求呢？早放下、晚放下，遲早全都要放下。再者，我們要放下貪念。“名利如海水，愈飲愈渴。”得到需要的不叫貪，想要不需要的才叫貪。我們想要的很多，需要的很少。《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”鷦鷯鳥棲止在樹林，整片樹林，它只要一棵樹的一根枝而已；偃鼠到河里喝水，整條河水，它只能把肚子填滿而已。我們有十間房子，一天只能住一間；晚上睡覺，也只要六尺而已。“多則惑”，過多的欲望，對人是有害而無益。幸福快樂，是向內(nèi)求而不是向外求，我們往往舍近求遠(yuǎn)，舍本逐末，飲鴆止渴。

人生最大的不幸，是不知道自己是幸運(yùn)的人。能放下的人，是豪邁豁達(dá)的人，不能放下的人，是執(zhí)迷不悟的人。除了要放下身段、放下執(zhí)著、放下貪念，還要放下恐懼不安，放下偏見、成見，放下私心、憎恨，放下失敗、傷痛。很多人害怕失去家庭、財(cái)富、事業(yè)，所以整天汲汲營營，疲于奔命。工作是為了生活，不少人為了工作而犧牲生活，工作一百分，生活不及格。已故美國蘋果手機(jī)執(zhí)行長賈伯斯曾說：“人都有放下道珍重的一天。”連死都要放下，人生還有什么放不下的？

為什么放不下

為什么放不下？因?yàn)樯岵坏谩Ｉ岬茫头畔隆！督饎偨?jīng)》：“一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應(yīng)作如是觀。”放不下的原因，主要是心有掛礙，未能參透宇宙生命的本質(zhì)。宇宙萬事萬物，誠如《金剛經(jīng)》所說：“如夢幻泡影”，都是虛幻的、不實(shí)在的，都是變化無常的，“凡物皆有定時(shí)”，存在的東西都會消逝。我們明白了這些道理，我們就不會再執(zhí)著、再迷戀了。

《西游記·悟空歌》：“天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東升西墜為誰功？金也空，銀也空，死后何曾在手中？妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。權(quán)也空，名也空，轉(zhuǎn)眼荒郊土一封。”的確，我們都是空手來，也是要空手回去，“萬般留不住，只有業(yè)相隨。”

心有掛礙，就會有顛倒夢想。人生最難的是生死障，死都不怕，其他還有什么好怕的呢？把生死都放下了，還有什么放不下的？戰(zhàn)勝恐懼就能贏得勝利。人生最重要的是要能找回內(nèi)心的寧靜。一顆不安定的心，是煩惱痛苦的根源。放下壓力，得到解脫；放下煩惱，得到快樂。

追求完美，是不可救藥的毛病。人生本來就是不圓美的，我們能接受人生的不圓滿，才能追求圓滿的人生。所謂十全十美，是“九全九美”加一個(gè)“不全不美”。我們要“要求”，而不是“苛求”；我們要“勉強(qiáng)”，而不是“逞強(qiáng)”。我們自己本身本不完美，何忍苛求別人的完美？我們不要笑鸚鵡學(xué)語，我們自己也不會飛。我們有一顆寬厚的心胸，就不會處處和自己過不去，和別人過不去。

責(zé)任感太重、事業(yè)心太強(qiáng)的人，也往往是放不下的人。我們要管太多別人的事，把別人的責(zé)任往自己身上扛，當(dāng)然是非常辛苦的事。偶爾放下手機(jī)，生活就多一點(diǎn)幸福；偶爾給自己放個(gè)假，生活會變得多彩多姿。沒有時(shí)間午休，也要來杯下午茶。

說放下就放下

說放下就放下，放下是沒有條件的，放下是不必等待的。談放下，并不是要全部放下，而是該放下的才放下；也不是一次都放下，而是逐步、漸進(jìn)的，慢慢放下，分辨清楚本末、先后、緩急、輕重。人生難免會有失足的時(shí)候，有人傷到肌膚，有人傷到筋骨，有人傷到粉身碎骨。“莫到燙手才放下”，聰明的人在杯子倒入熱水時(shí)就會有放下的準(zhǔn)備；一般的人等到熱水滿溢時(shí)才會放下，執(zhí)著的人一定要等到熱水燙傷手才放下。等到熱水燙傷手才放下，便要付出慘痛的代價(jià)了。

明白的人懂得放下。天下最不幸的人，是不知道自己擁有幸福的人；快樂不是擁有很多，而是要求很少。懂得知足、感恩，心存感激的人，是幸福、快樂的人；相反的，如果一個(gè)人心里只有怨、怒、恨，一定是個(gè)非常不快樂的人。

如何放下？如果是感情上的傷害，就轉(zhuǎn)移目標(biāo)，用時(shí)間療傷止痛。撫平傷痛最好的方法，是遺忘和原諒。我們可以失去愛人，不可以失去愛。天下一直有值得我們愛和需要我們愛的人，不要把愛儲放在冰箱，愛要流動，愛要傳播，愛要分享。如果是金錢上的傷害，我們要虛心反省，重振信心。

已經(jīng)發(fā)生的事，追悔無益，煩惱只是為失敗多付出的利息。沒有回得去的事，也沒有過不去的事；沒有過不去的事，只有過不去的人。人生就是修行，開心就能開運(yùn)，有好心情就有好生活，放下對失敗的抱怨，人生更寬廣。想開了、想通了，糾結(jié)就會消失。

知止才能放下

追求幸福快樂的人生，是每一個(gè)人共同的愿望，可是并不是每個(gè)人都過得很幸福、很快樂。論其原因，主要是因?yàn)楹芏嗳瞬恢佬腋！⒖鞓返恼嬷B是什么？以為擁有功名富貴，享受富裕豐足的物質(zhì)生活，就能幸福、快樂。其實(shí)，所謂的幸福、快樂，只是內(nèi)心的自得自足，是自我價(jià)值的肯定。

面對各種的誘惑，我們要沉得住氣，才不會迷失、墮落，無法自拔。一個(gè)人如果不能知止、知足，就會成了情欲、物質(zhì)的奴隸，老子說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”我們只有有限的歲月、有限的體力、有限的財(cái)富，知止，就是要知道人生的有限，不能貪求無厭。

科技越進(jìn)步，各種聲色犬馬的誘惑就越多，我們?nèi)绻欢霉?jié)制，就會沉迷、陷溺。幸福、快樂來自一顆安定的心靈，那么，如何才能求得一顆安定的心靈呢？就是要能知其所止，止其所止。

知止的涵義，顧名思義，就是一個(gè)人要有自知之明，知道自己有什么、沒有什么？要什么、不要什么？該要什么、不該要什么？一味盲目地追求，不知道自制，就會跌得鼻青臉腫，傷痕累累。

知止才能掌握人生的方向，確立人生的目標(biāo)；知止才能珍惜殊勝因緣，求得身心安頓；知止才能放下此身我執(zhí)，積極活在當(dāng)下；知止才能放下恐怖掛礙，擁有自由心靈；知止才能欣賞人生美景，享受快樂生活。

人生的痛苦，往往因?yàn)樗叫奶亍⒂啵譅帍?qiáng)好勝，知止才能放下，放下是為了騰出空間接納更有價(jià)值的東西。人生像是兩手各已提著東西，想要拿另一樣?xùn)|西，必須先放下一樣?xùn)|西。機(jī)場的飛機(jī)如果都不起飛，怎能再有飛機(jī)降落？知止就是知道該放下的時(shí)候，就要放下；該要放下的東西就要放下。

放下，是人生的必修課程。懂得放下，才能解脫煩惱，解開心靈的禁錮；懂得放下，才能豐富生命，充實(shí)生命的價(jià)值。人生得意的、失意的，喜歡的、不喜歡的，快樂的、不快樂的，全部要放下。

我們不想放下，所以我們放不下；我們沒有決心放下，所以我們放不下。放下，從轉(zhuǎn)變心念開始，把負(fù)面情緒轉(zhuǎn)變?yōu)檎媲榫w。同時(shí)，要下定決心，立即行動，說放下就放下，不要猶豫不決，不要優(yōu)柔寡斷，在“放下”的字典里，沒有“可是”兩個(gè)字。

其次，要簡化生活，降低對物質(zhì)的需求，建立空杯的心態(tài)、超然的精神。空杯才能裝水，空碗才能盛飯。不以物喜，不以己悲，游于物之外而不游于物之內(nèi)。擺脫噩夢的糾纏，唯一的方法，就是醒來；擺脫煩惱的痛苦，唯一的方法，就是放下。放下不是天生的本事，而是一種學(xué)習(xí)而得的能力。蹲得愈低，跳得愈高，放下才能躍起。