拋開患得患失的心態

有時候，失去是另一種獲得。生活中，一扇門如果關上了，必定有另一扇門打開。失去了一種東西，必然會在其他地方收獲另一種東西。

美國著名的高空走鋼索表演者瓦倫達在一次重要的表演中，不幸失足身亡。他的妻子在事后說：“我知道這一次一定會出事，因為他上場前一直不停地說：‘這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗。’而以前每次表演，他只想著走鋼索這件事本身，而不去管這件事可能帶來的后果。”后來，人們就把專心致志于事情本身，而不去管這件事的意義，沒有患得患失的心態，叫做“瓦倫達心態”。

遇事迅速行動起來，就容易具備“瓦倫達心態”。因為，一旦迅速進入行動狀態后，就來不及多想。逼上梁山，背水一戰，絕無退路，這樣反而更容易成功。

美國斯坦福大學的一項研究表明，人大腦中浮現的某一圖像會像實際情況一樣刺激人的神經系統。比如，當一個高爾夫球手擊球時，一再告訴自己不要把球打進水里，他的大腦里往往就會出現球掉進水里的情景，而結果往往是球真的掉進水里。這項研究從另一個方面證實了“瓦倫達心態”。

古代有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的箭法，對他非常敬佩。

夏王也聽說了這位神射手的本領，也目睹了后羿的表演，十分欣賞他的箭法。有一天，夏王想把后羿召入宮中來，單獨給自己表演一番。

于是，夏王命人把后羿召來，帶他到御花園里找了個開闊地帶，命人拿來了一塊一尺見方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，安放在百步之外用手指著說：“今天請先生來，是想請你展示一下你精湛的箭法，這個箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至于因為沒有彩頭而沉悶乏味，我來給你定個賞罰規則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩；如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。現在請先生開始吧。”后羿聽了夏王的話，一言不發，面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉弓瞄準。

想到自己這一箭出去可能產生的結果，一向鎮定的后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。后羿終于下定決心松開了弦，箭應聲而出，“啪”的一聲釘在離靶心足有幾寸遠的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。

后羿收拾弓箭，勉強賠笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時，掩飾不住心頭的疑惑，就問手下道：“這個神箭手后羿平時射起箭來百發百中，為什么今天給他定下了賞罰規則，他就大失水準了呢？”

手下解釋說：“后羿平日射箭，不過是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發揮。可是今天他射出的成績直接關系到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展箭術呢？”

患得患失就是這樣一種一味地擔心，并斤斤計較個人得失的心態。患得患失是我們的精神枷鎖，是籠罩在人身上的陰影，是浮躁的一種重要表現形式。而它只會使一個人把精力分散在許多事情上，最終浪費在無用的胡思亂想上。

可是，生活中往往就有這樣一些人，做什么事情之前都要反復考慮，做完之后又放心不下，對各方面都考慮得盡量周到，如有不妥，就很擔心把事情辦砸，影響別人對自己的看法，并且極其注重個人的得失。他們籠罩在患得患失的陰影之中，被得失攪擾得沒有一絲安寧。其實，與其因患得患失，最后痛嘗失敗的惡果，不如從開始就放手一搏，這樣反倒會有成功的可能。

有時候，失去是另一種獲得。生活中，一扇門如果關上了，必定有另一扇門打開。失去了一種東西，必然會在其他地方收獲另一種東西。關鍵是要有樂觀的心態，相信有失必有得。