006　在急流中智慧地靠岸

在古代，一位年輕的皇帝登基，當時國家政局不穩(wěn)，內(nèi)憂外患不斷。新皇銳意革新，選拔了一批年輕能干的大臣輔佐自己，其中有4個人最引人注目，其中一個擅長軍事，指揮兵馬抵抗外族侵略；一個擅長外交，帶領(lǐng)人馬深入邊疆開辟領(lǐng)土，發(fā)展對外關(guān)系；第三個胸中有韜略，輔佐皇帝完善內(nèi)政，保證百姓安居樂業(yè)；第四個執(zhí)行能力強，一手掌管國家機構(gòu)，使國家行政高速而有效率。經(jīng)過十年時間，國富民強，四夷臣服。皇帝對4位大臣感激不盡，讓他們自己提出想要的官職。

第一個人要當護國將軍，繼續(xù)在疆場揚威；第二個人要求在自己開拓的領(lǐng)土封侯，光宗耀祖；第四個要當宰相，一人之下萬人之上。只有第三個人對皇帝說國事已了，想要回家孝順父母，陪伴妻子，皇帝分別答應了他們四個人的要求。

又過了十年，留在朝廷的三個人因為功高震主，被皇帝忌憚，或因為朝臣造謠，或因為自己生了歹心，都被皇帝處斬抄家。只有那個功成身退的大臣，不但全家性命得以保全，還常年享受著皇帝的賞賜、百姓的贊揚。

歷史上，位高權(quán)重的功臣難免功高震主，被皇帝、朝臣們忌憚。這些大臣有的認為自己問心無愧，卻被有疑心病的人奪了權(quán)柄和性命；有些被逼得不得不造反，沒有好下場；還有的人手里的權(quán)力多了，貪欲膨脹，想與朝廷抗衡，落得身首異處。只有那些在最顯赫的時候退下去的人，才能頤養(yǎng)天年。由此可見，急流勇退是一種處世的智慧。

有一句詞說“高處不勝寒”，一個人的地位太高，收獲太多，站在高處的時候，就是危險來臨的時候。有太多雙眼睛盯著他，有太多人忌恨他，他的目標明顯，防不住那么多明槍暗箭，這時候，是該讓自己休息一下。該做的事已經(jīng)做完，該得到的東西也已經(jīng)得到，繼續(xù)貪圖身外之物，就會被這些東西困住。不如功成身退，去守自己心里的那一方寧靜。

功成身退有時是一種保全自己的策略，有時是完善自身的方式，但也意味著極大的寂寞。曾經(jīng)的榮華遠離自己，看著別人坐上自己曾經(jīng)的位置，也許那人的能力還不及自己，這種煎熬的心態(tài)讓人很難忍受。當自己還有能力卻只能忍著寂寞時，內(nèi)心的不甘就會成倍增加。這個時候，我們需要換一換眼光，關(guān)注生活的其他部分。

一個正要退休的老人正在辦理離職手續(xù)。幾個年輕人是這位老人一手培養(yǎng)的，他們一直佩服老人的能力和為人，認為這位老人一直是這個行業(yè)的業(yè)務能手，都為他的離去惋惜。他們對老人說：“真是太可惜了，公司少了你，真是一大損失。”

還有人說：“現(xiàn)在這個項目已經(jīng)收尾，明年就會見成效。您是主要負責人，卻享受不到這份勝利果實，真讓人遺憾啊。”

老人說：“項目能做完就好，由誰來享受果實并不重要。退休沒什么不好，我一直喜歡釣魚，現(xiàn)在可以天天去湖邊釣魚。我從小學到高中一直練習毛筆字，工作后時間不夠，把這個愛好荒廢了，現(xiàn)在可以撿起來。還能和老伴一起去旅游，我們已經(jīng)訂了后天去泰山的火車票。還有……”聽著老人的退休大計，看著老人絲毫不計較的表情，幾個年輕人都很佩服這種心胸氣魄。

有的時候，“退”是個人意愿，也有的時候，“退”是情況所迫，面對這樣的結(jié)果，平和的心態(tài)很重要。“退”之后或許不是不面對你內(nèi)心的寂寞，但同時也是一個新的轉(zhuǎn)機，你可以重新拾起你喪失已久的生活情趣，包括陪伴家人朋友的時間，你可以發(fā)展完善自己的愛好，做做一直想做卻沒時間去做的事，這何嘗不是一種幸福、一種收獲？

人生有退才有進，也許這一種“進”并非在同一方向，但人生本來就不只有一個方向。有些大學老教授年復一年操勞，不是忙科研就是忙教課，忙得像個不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，直到退休他們才發(fā)現(xiàn)人生真正的樂趣并不是當陀螺。他們后悔過去只顧著工作，忽略了很多早該享受的東西，但青春易逝，惋惜無用。這種領(lǐng)悟也算是一種“進”，至少在今后的歲月中，老人們能更加珍惜生活，讓自己的生命更為圓滿。

禪宗倡導人們不要把自己逼迫得太緊，一定要做到什么，以致這個愿望成了一種強迫癥，擠壓著我們的生命。這個時候也要有“退”的智慧，一往無前是好事，但一味向前沖，忘記休息的重要，也不利于身心的發(fā)展。在前進的時候，我們要懂得暫時的退避，這會讓我們獲得更大的空間。總之，進退得宜，才能有最自由的人生。