一

澄明之境，心境澄澈明亮，乃人生之大境界。

蠅營狗茍者，整日嗡嗡來追浮名，嗡嗡去逐薄利，心如千棵菟絲纏繞，不可能澄明；攀權結貴者，一生點頭哈腰唯富貴是瞻，見風使舵恐站錯立場，心如墻頭野草飄搖，不可能澄明；醉生夢死者，戀慣燈紅酒綠花花世界，難離聲色犬馬溫柔歌榭，心如一鍋稀粥迷亂，不可能澄明；抑郁自棄者，看天天不藍，看地地不綠，心如一片鉛灰黯淡，不可能澄明。

必得有寬廣之胸襟，磊落之行止，然后才可以澄明；必得有高遠之志向，進取之心態，然后才可以澄明；必得以熱切之心入世，以淡泊之心出世，然后才可以澄明；必得經江湖千般恩怨，而后風雨去彩虹現，才可以真澄明。

二

登臨送目，見遠黛蒼茫，天高地闊，聽鳥鳴啾啾，松濤呼嘯，兼有野花、泥土、樹木、青草之香芬陶然熏面，胸中于是豁然開朗，牽絆于是頓然卸載，只覺耳聰目明，神色俊逸，萬股真力自丹田貫通經絡。“一點浩然氣，千古快哉風”，當此之時，一顆躁動的俗心靜若幽谷：世間事有什么是不可以放下的，又有什么是不能包容的？

臨溪照水，望波平如鏡，水豐草茂，觀魚翔鷺飛，蝦躍蟹行，兩岸遠芳古道，青翠無涯，竹籬農舍，恬然自適。眼目于是清新透亮，心身于是表里澄澈，但悟靜水流深，智者無言，天下玄機都只在那坦坦蕩蕩的一泓。“三千弱水，吾取一瓢飲”，當此之時，思接千載，之后悠然心會：心中無物，則金銀珠玉也不過塵土一堆；心中有物，則布服粗糧亦是錦衣玉食。

以山養心，以水滌心，可抵澄明之門楣。

三

市囂漸息，夜濃如墨，泡香茗，伏案頭，點孤燈，讀黃卷，千古賢人皆吾師，百世名士為我友，叩之拜之，思之慕之，這是人間至樂。明理須經世事，會心卻得讀書。書中自有做人理，書中自有處世方，書中自有大智慧，那些經過時間淘洗留下姓名事跡的人，豈是偶然？古今人世，雖時空流轉而其理相通，其實根本無需苦思冥想，前人早已參透一切。只用拿來，當鏡，當鞭，當帚，當舟。

瑣事纏結，及時抽身，偷空閑，居斗室，勻呼吸，凝精神，四壁空空照我影，方寸之間是天堂，有清風自袖中來，有陽光自心中生，這是養身之佳法。生命當如弓，張久須稍弛。孤獨里有大學問，孤獨里有富礦藏，孤獨里有真充盈，一個只顧轟轟烈烈趕路的人，一個不懂得偶爾寂寞的人，他的生命不過是一塊貌似堅強實則易碎的鑄鐵。孤獨是心靈之亭驛，是杯味道很淡的酒，是開在我們身體上的丁香花。

以書籍澆心，以孤獨療心，可入澄明之境界。

四

幽默大師林語堂說：“熱心人冷眼看人生。”

澄明，不是逃避現實，而是投身滾滾紅塵，卻能保持著內心可貴的清醒。澄明，不是消極面對生活，而是濾盡遮眼浮云，追求更為充實更為亮彩的人生。高僧云：“出家，非遺世也，而是出小家，進大家。”

這是真出家。

泰戈爾說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

是之謂澄明之真味。

一個人的心境是最重要的，心境的澄明是快樂的歸宿點，是困惑中的排解，是痛苦中的平心丸，是失敗中的希望，是污穢社會中的珍珠；是一種灑脫，一種放松，一種如云如水的感覺。保持心境的澄明，也將擁有幸福快樂的人生。