顧貞觀賦詞救摯友

清初著名詞人顧貞觀和著名詩人吳兆騫同為江南才子，一個填詞，一個做詩，在清初的文壇上嶄露頭角，名氣大震。早在青年時代，他們就詩酒交往，過從甚密，或蠡湖泛舟，春郊馳馬；或圍棋擊筑，談詩論文，志趣相投，肝膽相照。

清順治十四年，吳兆騫參加江南鄉試，考中舉人，不斷有人揭發考場弊端，引起順治帝震怒，核準禮部所奏：“欽定試期，親加復試，以核真偽。”

吳兆騫就和其他所有中舉者一起被押往北京復試。考場上除考官羅列監視外，堂上擺著桎梏鐐銬等刑具，堂下排列著舉刀持棍的武士，且每個舉子身邊還有兩個護軍夾立監視。

在這種氣氛下，參加復試的舉人大都戰栗不安，失去作文賦詩的靈感，有的甚至抖索著連筆也握不住。吳兆騫雖有才華，但也受到環境的影響，未能終卷，遂亦以舞弊定案，被杖責40大板，遣送至8000里外的寧古塔去戍邊。

吳兆騫離京出塞時，詩人吳梅村揮淚相送。作《悲歌贈吳季子》詩一首以寄托友情。

1660年8月，沙俄侵略者在黑龍江下游侵擾，統領巴海率領軍民迎擊，吳兆騫寫了一首題為《奉送巴大將軍東征羅察》的長詩，譴責沙俄的暴行，歌頌巴海率軍抗戰的愛國正義行動。

吳兆騫被遣送到黑龍江戍邊后，顧貞觀為好友蒙受不白之冤感到悲傷，立下“必歸季子”的誓言。但這個案件是順治皇帝所親定，繼位的康熙皇帝并無昭雪之意。

當顧貞觀接到吳兆騫從戍邊寄來一信時，才知吳戍邊的苦況：“塞外苦寒四時冰雪，鳴鏑呼風，哀笳帶血，一身飄寄，雙鬢漸霜，婦復多病，一男二女，藜藿不充，回念老母，煢然在堂，迢遞關河，歸省無日……”

顧貞觀讀信后，凄傷流淚，深知身居絕塞的好友的凄苦。救友生還已刻不容緩。當他了解到朝廷中身居要職的宋德宜、徐翰學過去與吳兆騫都有過交往，便連夜奔走于這些權貴之間。

誰知人情淡薄，世態炎涼，這些已飛黃騰達的高官顯宦根本不愿出力解難。顧貞觀一籌莫展，百感交集，于是揮筆寫下了《金縷曲》二首，作為給吳兆騫的復信。

二闕《金縷曲》，對患難之友“悲之深，慰之至，叮嚀告誡，無一字不從肺腑中流出”。這種忠貞生死之誼，至情之作，終于感動了顧貞觀新結識的一位朋友納蘭性德。

納蘭性德是清代滿族最杰出的詞人，其父明珠，官至太傅，主持朝政多年。納蘭性德雖出生在門第顯赫的貴族家庭，18歲就中舉人，22歲被康熙皇帝選為御前侍衛。但他卻無意于官職的升遷，喜歡治學，寫詩賦，惜友情，重然諾。

“以風雅為性命，朋友為肺腑”，他與顧貞觀一見如故，互相傾慕。當他讀了顧貞觀的《金縷曲》后，心情十分激動，向顧表示，“不玉成此舉者，非人也！”

決心承擔營救吳兆騫的重任。在他的一再懇求下，其父終于應允以重金贖回吳兆騫。由明珠出面，宋德宜、徐翰學等人也同意捐款相救。

康熙二十年，51歲的吳兆騫終于回到了北京，當他出現在納蘭性德家里時，人們看到的是一個形容枯槁發須皤然的老翁，在寧古塔的凄苦生活，使他過早地衰老了。

這時，一股暖流涌上他的心頭，感激之情化成了滾滾熱淚，他在好朋友面前痛痛快快地慟哭了一場。納蘭性德把他留在家中擔任授讀，“三載賓筵，錦衣鼎食”。可惜他已經是一段膏蠟燃盡的殘燭，到54歲時就因病逝世了。

吳兆騫在坎坷的一生中，寫了許多詩文，給后人留下了一份文學遺產，八卷《秋茄集》。顧貞觀寫給他的二闕《金縷曲》，因為納蘭性德在祭吳兆騫的文中曾說：“金縷一章，聲與泣隨，我誓返子，實由此詞。”所以被人傳誦為“贖命詞”，成為清詞中的壓卷之作。顧貞觀與吳兆騫間的生死之交，成為文壇佳話，至今仍被人們所傳頌。