養精蓄銳，坐等最佳時機

在智豬博弈中，對于小豬來說，它的最優策略是等待，只要它等待，它就能沾到大豬的光，就能吃到免費的午餐，然而，這種等待并不是盲目的。如果它一味等待而不密切注意大豬的行動，進而去食槽邊搶食物，那么，它只能餓肚子。

從智豬博弈中，我們也應該獲得啟示：與人博弈，如果你處于弱勢，那么，你最好先等待時機，讓那些實力強勁的對手為自己打先鋒，當前方的障礙已經被掃清時，你再行動，你就能一舉成功。

在中國古代做人的藝術中，這就叫“大智若愚”，它常被演繹為一套內容極其豐富的韜光養晦之術，這也是人際交往中的重要策略。宋代著名大文學家蘇東坡在評論楚漢之爭時就曾說：“漢高祖劉邦所以能勝，楚霸王項羽所以失敗，關鍵在于是否能忍。項羽不能忍，白白浪費了自己百戰百勝的勇猛；劉邦能忍，養精蓄銳、等待時機，直攻項羽弊端，最后奪取勝利。劉邦可以成大業是他懂得忍下人之言，忍個人享樂，忍一時失敗，忍個人意氣；而項羽氣大，什么都難以容忍，不懂得‘小不忍則亂大謀’的道理。大業未成身先死，可悲可嘆！”女詞人李清照也嘆：“至今思項羽，不肯過江東。”

韓信是淮陰人，還未成名的時候，他只是一個平民百姓，貧窮，沒有好品行，不能夠被推選去做官，不可以做買賣維持生活，經常寄居在別人家里吃閑飯，因此受到人們的嫌棄。他曾多次前往下鄉南昌亭亭長處吃閑飯，并在那里連續吃了好幾個月，亭長的妻子很嫌棄他，就提前做好了早飯，端到內室的床上去吃。開飯的時候，韓信去了，卻不給他準備飯菜，韓信也明白他們的用意，一氣之下，就告辭而去，不再回來。

有一次，韓信在城下釣魚，有幾個老大娘在漂洗滌絲綿，其中一位大娘看見韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。幾十天都這樣，給韓信送來飯菜，直到這位大娘將所有的滌絲綿都漂洗完了。韓信感到很高興，對那位大娘說：“我一定重重地報答您老人家。”大娘生氣地說：“大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？”

還有一次，淮陰屠戶中有個年輕人侮辱韓信說：“你雖然長得高大，喜歡帶刀佩劍，其實是個膽小鬼罷了。”又當眾侮辱他說：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。”于是，韓信自信地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿街的人看見了，都嘲笑韓信，認為他膽小。

后來，韓信先是跟隨項羽，后追隨劉邦，成為劉邦麾下的杰出大將，即時再回憶之前的胯下之辱，不過是忍辱負重，這樣才有了后來功成名就的韓信。

或許，別人都恥笑韓信懦弱，但韓信本人卻不以為恥。當時，韓信絕不是不敢刺屠刀，而是因為韓信胸懷大志，不愿與小人多生是非，如果一劍將那個屠夫刺死了，自己難以逃脫。因此，他甘受胯下之辱，他知道“小不忍則亂大謀”的道理，暫時忍下，等待一個可以施展自己一身才華的機會來臨。

不可否認的是，當今社會，處處存在激烈的競爭，與對手較量，難免會產生利益的沖突，此時，那些以大局為重、聰明的人都絕不會逞一時之勇，與對手斗氣，而是先隱忍過去，隱藏實力，并伺機而動，厚積薄發。尤其是當自己還羽翼未豐時，更要懂得韜光養晦之術，這是保存實力、積蓄力量的重要手段。

因此，一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻訐。

對此，我們要做到隱忍，就必須首先要鍛煉自己的韌性。其次，我們還需要在低調中修煉自己，積累自己的實力。這需要你把每件任務當成自己唯一的追求去做，不達目的絕不罷休，調動所有的儲備和資源，尋求一切可能的幫助。沒有這種鍥而不舍的精神，你可能一輩子也做不成什么大事。

當然，我們強調要養精蓄銳，火候未到、鋒芒不露，但這并不等同于讓你做事畏首畏尾，不敢放手施展抱負。只是凡事都該有個“度”，張揚與內斂之間，就看你如何把握！

總之，選擇忍耐和等待、養精蓄銳、懂得蓄勢待發，無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的博弈策略！