如果上帝能夠給我一個孩子

18世紀末的德國柏林，正在進行一場可以載入史冊的辯論賽，這場辯論賽的一方為德國教育界的前輩與權威們。另一方卻只有一人。他年方四十有余，身材矮小枯瘦，他的觀點剛剛說出口，便惹來一陣謾罵聲。他的觀點是：教育孩子不在于孩子有多大的天賦，而在于后天的合理努力。

對于當時的德國來說，正是宗教盛行的年代，他的這一言論無異于一顆巨石扔進大海里，掀起一陣陣驚濤駭浪。有人說他瘋了，是在對上帝的挑釁，有人說這是個顛撲不破的真理，人生來該做什么是注定的，也就是神所決定的，他簡直該送到斷頭臺上。

他的臉上始終掛著微笑，他堅持自己的觀點是可以信得過的。他接下來繼續對大家說道：我愿意做個試驗，如果上帝能夠給我一個孩子，我一定能夠印證我所說的話。

在眾人的噓聲中，這個人離開了柏林，回到自己的家中，他整理了自己的資料，期望著上帝能夠給他一個孩子。半年后，他的妻子果然懷孕了，這對于他來說無異于一個天大的驚喜，他覺得是上天在幫助自己，便等待著孩子的降生，但不幸的是，孩子流產了。

他心如刀絞，但他始終有這樣一個信念：如果上帝能夠給我一個孩子，我會好好地珍惜這個難得的機會。

這一等，便是10年的時光，在他五十多歲的時候，他的妻子突然又懷孕了，他的目光中又泛起了希望。十月懷胎，妻子生下來的是個先天不足的男孩兒，體重不過兩公斤，哇哇的哭叫聲好像一只受傷的小老鼠。妻子無奈地說道：“像這樣的孩子，就是教育了也是白費力的。”但他沒有放棄，他堅信通過自己的努力，可以將孩子培育成一個健康、陽光的人。

他教孩子讀書時，先買來小人書和畫冊，把其中有趣的故事講給他聽，然后對他說：“如果你能認識字，這些書就能看明白的。”有時他干脆不把書中的故事講給孩子聽，而對他說：“這個畫上的故事非常有趣，可爸爸沒工夫給你講。”這樣就激發起孩子一定要識字的愿望和興趣。于是，他開始教孩子識字。

孩子有了讀書的興趣，就很刻苦了。不久，這個孩子就轟動了附近地區。他七八歲時，已經能夠自由地運用德語、法語、拉丁語等六國語言，通曉物理學、化學，尤其擅長數學。9歲時就考入了萊比錫大學。這個大學的校長說：“這個孩子已經具備了十八九歲青年們所不及的智力和學力。”很顯然，這是他實行早期教育的結果。1814年4月，未滿14歲的孩子被授予哲學博士學位。兩年后，又獲得了法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。

這個奇怪的父親，就是著名的教育家卡爾·威特，他因一本名叫《卡爾·威特的教育》的書而聞名天下，是現代教育理論的先驅。他的兒子小威特23歲時出版《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。

點評

教育方式決定一個孩子的一生，教育行為決定一種文化的取向，教育制度決定一個國家、一個民族的未來。你輸入良好，孩子得到的便是規矩；你輸入邪惡，孩子一定喜歡刀劍相向。