季羨林：談禪：是思想，是心態(tài)，是生活方式

是思想，是心態(tài)，是生活方式

禪道，是由禪悟道。智者大師云：非禪不智，非智不禪。禪是思想，是心態(tài)，更是一種生活態(tài)度。季羨林先生愛談禪，也一直以禪道精神自律。

淡泊寧靜，超脫的生活方式

古人云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”季羨林先生練書法時，寫得最多的就是“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，可見在他的世界里，淡泊寧靜是占據(jù)極大分量的。事實(shí)上，季老也一直踐行著淡泊寧靜的準(zhǔn)則。

所謂的光環(huán)和名利，在季老眼里，不過是虛名而已。曾有人稱他為“一代宗師”，這樣的稱號多少人求之不得，然而季老的態(tài)度卻是“什么一代宗師，好像聽著不順耳”。有人問他：“如果您給自己下一個定義，應(yīng)該是什么？”他思考了一下，說：“我是北大教授、東方學(xué)者，這就足夠了。”這是多么質(zhì)樸的回答，既沒有耀眼的頭銜，也沒有虛無的光芒。

季老從不居高自傲，一直保持著淡泊寧靜的心態(tài)，這樣怎能不令人敬佩？怎能不讓人以他為榜樣？怎能不讓人將他視為“國寶”？

季老雖然淡泊名利，不在意外在的虛名，但是對于別人卻從不吝嗇自己的夸獎。在《我和張中行先生》中，季老這樣稱贊張中行先生：高人、逸人、至人、超人。短短的八個字，卻蘊(yùn)含了極高的褒獎，是對他人的一種極大的鼓勵。

淡泊寧靜的生活方式可以使我們擺脫無數(shù)紛擾，也可以使我們始終保持“不以物喜，不以己悲”的心境。

順其自然，樂觀的生活態(tài)度

對于禪道，顧名思義，與道有莫大的關(guān)系。季老很喜歡陶淵明的這幾句詩：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。”事實(shí)上，這幾句詩也是季老的座右銘，充分體現(xiàn)了一種禪道的精神，即順其自然的思想。順其自然，其實(shí)是一種非常樂觀的生活態(tài)度。

季老年近百歲時仍然思維敏捷，筆耕不休，精神抖擻，其根本原因不在于平時刻意的養(yǎng)生。用季老自己的話說：“我的秘訣就是沒有秘訣，或者不要秘訣。養(yǎng)生不要天天惦記著自己的健康，要順其自然。養(yǎng)生無術(shù)是有術(shù)。”季老一直奉行“三不主義”，即不鍛煉，不挑食，不嘀咕。用順其自然的方式，始終保持心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定，這才是長壽之道。

中國古話說“盡人事而聽天命”，因?yàn)槿耸篱g因果關(guān)系錯綜復(fù)雜，只有在嘈雜中做到順其自然，方能得長壽之道。季老晚年時深知自己年紀(jì)已大，生老病死乃是自然現(xiàn)象，所以一直抱著順其自然的心態(tài)，坦然面對病魔和衰老。在他的認(rèn)知里，在現(xiàn)有的時間里做好該做的事情，對得起自己，對得起家人，對得起國家，對得起良心，就足夠了。該來的總會來，等到非走不可的時候，順其自然，坦然離去。

修身養(yǎng)性，自然的生活方式

《中流自在人心：季羨林談修身養(yǎng)性》這本書，是季老關(guān)于自我修養(yǎng)的隨筆，書中羅列的觀點(diǎn)，都是季老一生踐行的宗旨：做一個“謙謙君子，溫潤如玉”。

在修養(yǎng)方面，季老認(rèn)為人必自愛而后人愛之，他珍惜時光，堅(jiān)信一寸光陰不可輕。他勸人三思而行，學(xué)會容忍，滿招損，謙受益，這是對性格缺憾的維護(hù)。他漫談倫理道德，是對社會現(xiàn)實(shí)的反思。

在心態(tài)方面，他宣揚(yáng)“縱浪大化中，不喜亦不懼”。而所謂的知足與知不足、走運(yùn)與倒霉、毀與譽(yù)、緣分與命運(yùn)等，統(tǒng)統(tǒng)指向一個道理，就是培養(yǎng)一個良好的心態(tài)，這是修身養(yǎng)性的重要一筆。

關(guān)于品質(zhì)方面，要有所為，有所不為。季老談孝道，談尊師，談禮貌，談自省，談做人處世，表達(dá)了他對于倫理道德、意志品質(zhì)和未來教育的看法。

談愛國時，季老說愿生生世世為中國人，他在《中國精神》《中國的民族性》《尋根漫談》等文章中引經(jīng)據(jù)典，深刻闡述修身養(yǎng)性中愛國的重要性。

修養(yǎng)、心態(tài)、品質(zhì)、愛國是季老心中修身養(yǎng)性的幾個重要方面。擁有了這些，并將其化為生命的一部分，你就會發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是一種非常自然的生活方式。

一花一世界，一葉一菩提，用禪道的淡泊寧靜、順其自然、修身養(yǎng)性去面對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任凡事渾濁，都微笑而過，褪盡鉛華，美好定會守護(hù)著你。