季羨林：談生活情趣：做性情中人，一輩子詩意地活

做性情中人，一輩子詩意地活

國學大師季羨林曾說：“一個性情中人，做人要質樸、醇厚、誠懇、平易；骨頭硬、心腸軟、懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背后議論，不人前一套、人后一套；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮自己利益，而是多為別人考慮。做人做事關鍵是一個‘真’字，實踐一個‘善’字。性情中人，心向往之，追而求之?！?/p>

他談到人生應充滿意義，做個情感豐富的性情中人，才能深刻體味生活中的種種情趣。有生活情趣的人，必定不孤單、不空虛，豐富的情感是生活情趣的基礎，一輩子充滿詩意地活著，到老時回首往事，將會看見絢爛多彩的顏色，而不是死板蒼白的荒寂。

詩意地活著

季羨林認為，人的一生是極其短暫的，不管你情愿與否，時光的沙漏總是在永不停息地流淌，于是你的生命也在無情地流逝。出生、長大、衰老、死亡，每一個人都要經歷這個過程，既然不可避免，那么為何不去認真地過好每一天？開心是一天，難過亦是一天，索性享受活著的每一刻，充滿感情，心懷情趣，讓生活處處充滿詩意。

九十多歲的季老住在病房里，即便手腳不靈活，仍舊每天早上四點起床寫作。家人苦勸季老：“您年紀大了，手腳也不靈便，住在醫院里治療，躺在病床上就好，干嘛非要每天寫東西，過得那么辛苦？”

季老微笑著回答道：“我手腳雖不靈便，但我的腦袋靈便。你們以為在病床上只是耗去一天天的時間，但這些都是我人生中的一部分，我怎能停止動腦，停止寫作？我的每一天，都是無與倫比的、珍貴的、詩意的。在治病方面，我是走過煉獄；在生活方面，我是住于樂園?！?/p>

詩意地活著，優雅地活著。正如一年有四季一樣，人的一生也必然有酸甜苦辣、潮起潮落；愛過、恨過、哭過、笑過，方是人生。因此，一年只有春天構不成四季，一生只有一種生活態度也構不成詩意人生。

愛心是大德

季老認為，人的身上有很多美好的品德，而愛心是大德。人天生除了有對親人朋友的愛，還有一種悲憫之心，我們會為陌生人的痛苦而流淚，會為陌路人的悲慘境遇而傷心。擁有同情心和善良，也是人生中不可缺少的情趣。

據季老的兒子回憶，季老曾經講過這樣一個故事：暴風雨后的早晨，一位先生來到海邊散步。他發現，在沙灘的淺水洼里，有幾千條被風雨卷上岸的小魚。小魚被困在淺水洼里，回不到大海里去。用不了多久，這些小魚都會干死。海灘上有一個小男孩，他不停地撿起被困的小魚，用力把它們扔回大海。

先生忍不住上前說道：“孩子，這里的小魚有上千條，你是救不過來的?！毙∧泻㈩^也不抬地回答：“我知道?！毕壬鷨柕溃骸芭?？那你為什么還要這樣做呢？誰在乎呢？”男孩兒說：“這條小魚在乎！”他一邊回答，一邊拾起一條小魚扔進大海?！斑@條在乎，這條在乎，還有這一條，這一條，這一條……”

季老給兒子講了這個故事，并語重心長地說：“其實人的愛心很重要，你看那個小男孩，僅僅是一個抬手的動作，對于一條小魚來說，卻意味著生命的延續。如果小男孩懶惰一點，或是聽了那位先生的話后停止救助，那么這些小魚便會失去生命。你要記住，人最不能缺少的品德就是愛心。”

季老將愛心這種美德看作生活的一種情趣，平日里，只要是能幫助別人的地方，哪怕是素未謀面的人，他也盡量伸出援助之手。將善良和愛心播撒給更多的人，自己的生活也會變得充實快樂。正如一首歌詞里寫道：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！睈叟c美好都是人生情趣的必需品。

做真實的自我

季老常說，表達豐富的情感，意味著展現真實的自我。他用行動證明了自己一生的情感，無論做學問還是做人，都真真實實，所做即所想。

對于做真實的自我，有的人會心生恐懼，而活在虛偽的人際關系中、虛假的裝腔作勢中，反倒覺得安全。在世人的眼里，魏晉時期的竹林七賢個個瘋癲，放浪形骸，浪蕩不羈。阮籍的“窮途之哭”和“青白眼”看似怪異，實則真實可愛，只因一個“真”字，真情流露，即便號啕大哭也顯得真實。事實上，竹林七賢的真實也令后人敬畏，因為做真實的自己不僅需要坦誠，更需要無畏的勇氣。

魯迅先生說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血……然而造化常常為庸人設計，以時間的流逝，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀……又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。”虛偽的人生是無趣的，不在人前展現喜怒哀樂，豐富的情感終究會干涸，最終淪為一具行尸走肉。

季老曾說過：“做人要想快樂，就必須簡單，必須做真實的自己。不虛偽，不矯揉造作，一切順其自然就好?！表樒渥匀?，內心保留那一份真實，不虛偽，不造作，不諂媚，不迎合，方能對得起豐富絢爛的人生。