死命追求幸福，恰為幸福阻礙

俗話說得好，有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。對(duì)幸福的追求也是這樣，并不是想得到就能得到的。

有一位大寺廟的住持，因年事已高，心中思考著找一個(gè)接班人。

一日，他將兩個(gè)得意弟子叫到面前，兩個(gè)弟子一個(gè)叫慧明，一個(gè)叫塵元。住持對(duì)他們說：“你們倆誰能憑自己的力量，從寺院后面懸崖的下面攀爬上來，誰將是我的接班人。”

慧明和塵元一同來到懸崖下，那真是一面令人望而生畏的懸崖，崖壁極其險(xiǎn)峻、陡峭。身體健壯的慧明信心百倍地開始攀爬，但是不一會(huì)兒，他就從上面滑了下來。慧明爬起來重新開始，盡管他這一次小心翼翼，但還是從懸崖上面滾落到原地。慧明稍事休息后又開始攀爬，盡管摔得鼻青臉腫，他也絕不放棄……

讓人遺憾的是，慧明屢爬屢摔，最后一次他拼盡全身之力，爬到一半時(shí)，因氣力已盡，又無處歇息，于是重重地摔倒在一塊大石頭上，當(dāng)場(chǎng)昏了過去。住持不得不讓幾個(gè)僧人用繩索將他救了回去。

接著輪到塵元了，他一開始也和慧明一樣，竭盡全力地向崖頂攀爬，結(jié)果也屢爬屢摔。塵元緊握繩索站在一塊山石上面，他打算再試一次，但是當(dāng)他不經(jīng)意地向下看了一眼以后，突然放下了用來攀上崖頂?shù)睦K索，整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭頭向著山下走去。

旁觀的眾僧都十分不解，難道塵元就這么輕易地放棄了？大家對(duì)此議論紛紛，只有住持默然無語地看著塵元的去向。

塵元到了山下，沿著一條小溪流順?biāo)希┻^樹林，越過山谷……最后沒費(fèi)什么力氣就到達(dá)了崖頂。

當(dāng)塵元重新站到住持面前時(shí)，眾人還以為住持會(huì)痛罵他貪生怕死、膽小怯弱，甚至?xí)⑺鸪鏊麻T。誰知住持卻微笑著宣布?jí)m元將成為新一任住持。眾僧皆面面相覷，不知所以。

塵元向其他人解釋：“寺后懸崖乃是人力不能攀登上去的，但是只要于山腰處低頭看，便可見一條上山之路。師父經(jīng)常對(duì)我們說‘明者因境而變，智者隨情而行’，就是教導(dǎo)我們要知伸縮退變啊！”

住持滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設(shè)牢，而人自在心中建牢。在名利牢籠之內(nèi)，徒勞苦爭(zhēng)，輕者苦惱傷心，重者傷身損肢，極重者粉身碎骨。”

然后，住持將衣缽錫杖傳交給了塵元，并語重心長(zhǎng)地對(duì)大家說：“攀爬懸崖，意在勘驗(yàn)?zāi)銈兊男木常懿蝗朊位\，心中無礙，順天而行者，便是我中意之人。”

生活中，我們似乎都在不斷攀爬這塊通往幸福之路的絕壁，碰得頭破血流也要往上爬。而實(shí)際上，這塊絕壁根本就爬不上去，但是我們總以為自己只要堅(jiān)持就可以，而如果我們能夠像僧人塵元一樣低頭看一看，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)另一條可以通往崖頂?shù)穆贰?/p>

有時(shí)候我們追求幸福，卻發(fā)現(xiàn)通往幸福的路這么難，而真正的原因則是此路不通，但是我們卻只顧著低頭走路，而不回頭看是否還有別的路可以通。

一個(gè)女人愛上一個(gè)不該愛的人，但總是執(zhí)迷不悟，認(rèn)為自己是對(duì)的，常常為此傷心流淚，一個(gè)沒有結(jié)果的愛，愛上一個(gè)不該愛的人就如同攀爬這根本上不去的懸崖一樣，沒有結(jié)果，而且自己隨時(shí)可能掉下來摔個(gè)粉碎。

有些女人被金錢所惑，找丈夫一味地要找有錢人，一味地以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)，最終錯(cuò)過了不少很好的人。而過了結(jié)婚的年齡，又匆匆地結(jié)婚，婚姻也不是很幸福。在開始的時(shí)候如果回頭看，看看這條路通不通，最終也不至于是這個(gè)結(jié)果，人有時(shí)候過于天真，認(rèn)為自己就對(duì)，追求幸福，急功近利地追求幸福，卻往往得不到幸福，而那些很泰然的、懂得變通的人往往會(huì)獲得意想不到的幸福。

莊子在《逍遙游》表達(dá)的“神人無己，圣人無功，至人無名”正是最好的總結(jié)。逍遙游是一種最難得的人生狀態(tài)，不穿越“財(cái)”的浮塵霧障，幸福永遠(yuǎn)是不可企及的。幸福追求不來，它在遠(yuǎn)方等你，等你超越富貴的浮云，而追求幸福本身就是幸福的障礙。