欣賞他人的長處，包容他人的短處

對于他人的短處，我們是“包容”還是“計較”，其結果是完全不一樣的。如果學會了欣賞別人的長處，包容別人的短處，那么你在交際中就不會錙銖必較，自然也不會活得那么累了。

在四川樂山凌云寺內的彌勒佛旁有一副對聯：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。”這副對聯強調的是看待自己時要隨時隨地看到自己的無知無識，而看待他人時要盡量找出對方的長處。只有懂得欣賞他人的長處，包容他人的短處，才能夠擁有令人欽慕的氣度。而人一旦有了這種包容的氣度，就能夠閑庭信步，笑看四季的花落花開，享受人生。

所謂包容，說白了就是要容人、容事、容人，在這其中最重要的是容人，容人是容言、容事的根本。俗話說，“金無足赤，人無完人。”再優秀的人也會有不優秀的一面，正所謂“有高山，始有低谷”，每個人都是既有長處又有短處。成大事者必須要學會包容他人的短處，容不得別人短處的人勢必難以成事。

三國時期，蜀國丞相諸葛亮去世以后，蔣琬開始主持朝政。蔣琬有個屬下叫楊戲，此人性情孤僻，訥于言語。蔣琬同他說話，他也是只應不答。

有人不喜歡楊戲的為人，在蔣琬面前說他的壞話：“楊戲對您如此怠慢，太不像話了。”蔣琬聽了卻不以為意，他坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面贊揚我，那不是他的本性；讓他當著眾人的面批評我，他也會覺得我下不來臺。因此，他只好不說話了。事實上，這正是他為人的可貴之處。”

此后，人們開始贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

蔣琬正是因為有宰相的度量，才會包容怠慢自己的楊戲。這份寬和待人的胸懷不僅使蔣琬能夠識人、得人，蜀國社會安定，國力增強，更使自己名揚天下。

同樣的故事，在唐太宗時期也發生過：

唐太宗李世民與賢臣魏征的故事被世人傳為佳話。

在李建成同李世民爭奪皇位時，魏征曾替李建成出謀劃策。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。此時，李世民完全可以治魏征的罪，殺他的頭。可是李世民并沒有那么做，他非常欣賞魏征的才干和人品，不僅釋放了魏征，還重用了他，讓他做了宰相。

后來，魏征成為李世民的得力助手，成為史上有名的“諫官”，而李世民在魏征等賢臣的輔佐下，也成就了歷史上有名的“貞觀之治”。

李世民之所以能夠成為一代名君，不僅是因為他尊賢愛才，更重要的是他有著寬宏大度、善于諒解他人的優秀品格。這種包容他人的品格和氣度正是成大事者所必不可少的。

包容是一切事物中最偉大的精神。包容他人就是要在心理上接納別人，理解別人的處世方法，并且尊重別人的處世原則。我們在接受別人長處的時候，也要接受別人的短處。這樣，我們才能真正地做到與人和睦相處。

林肯兩度當選為美國總統，他雖然出身貧寒，但是在面對態度傲慢、自恃上流社會的所謂“優越的人”的嘲諷時，他憑借自己的智慧和包容，捍衛了自己的尊嚴，也贏得了大家的信任與愛戴。在南北戰爭期間，林肯的包容顯現了非凡的作用。

當時，有人向總統舉薦了非常有軍事才能的格蘭特，可是遭到了整個國會的反對。他們指責說：“格蘭特不僅嗜酒如命，還脾氣暴躁，不適合領導軍隊。”林肯卻力排眾議說：“世界上沒有十全十美的人，我們看一個人時，更多的是要看到他的長處，而不應當只盯著他的短處。格蘭特將軍英勇善戰，這正是當前我們所需要的呀。”

由于林肯的堅持，格蘭特臨危受命，指揮士兵迎戰南方軍隊。果然，他以自己出眾的軍事才能，指揮軍隊很快扭轉了局面，大敗南方軍隊，從而取得了南北戰爭的勝利。

事實上，包容的前提是賞識。只有會賞識的人才有容人的氣度，也只有具有賞識之心的人才稱得上是能包容的人。試想，倘若林肯在賞識格蘭特的才能時，不能包容他的缺點，那么他也不會重用格蘭特。其實，每個人都有自己的優點和缺點，過分苛求別人的完美是不切實際的。有時，包容別人的缺點，反而會得到意想不到的效果。

總而言之，在人際交往中，學會減法交際，少一些計較，多一些包容，你就會活得輕松自在。只有能夠欣賞他人的長處，包容他人的短處，才能夠建立良好的人際關系，才能夠實現自己的人生目標，有所作為。