與世無爭，無欲無求更快樂

法國著名的哲學(xué)家盧梭認為，人們的欲望過于強烈，他說：“十歲時被點心所俘虜，二十歲時被戀人所俘虜，三十歲時被快樂所俘虜，四十歲時被野心所俘虜，五十歲時被貪婪所俘虜。人到什么時候才能追求睿智呢？”活在世上，沒有一點兒欲望是不可能的。我們除了有求生的欲望外，還有其他數(shù)不清的欲望。追求欲望，其實也是推動人類發(fā)展的動力。但是，在現(xiàn)代這個社會中，過多的欲望也有可能給我們帶來痛苦和不幸。

人們往往習(xí)慣把隨心所欲當(dāng)做自由的象征。其實不然，真正的自由在于能否在生活中順心順意。關(guān)于自由，盧梭還說過這樣一句話：“人的自由并不僅僅在于做他愿意做的事，而在于永遠做他不愿做的事。”可見，自由也是需要付出代價的，每一種自由都是有限的，是相對而言的。精神上的自由，通常取決于行為上的不自由。精神上自由了，我們才能保持超脫的姿態(tài)，拋開物欲自甘平淡，做事才能有條不紊、臨危不亂。

中國有句老話說得好：“人心無懼，蛇吞象。”這句話的意思是，人的貪心不足，就像蛇想要一口吞下大象一樣。人的欲望是無休無止的，得到的越多，欲望越大，永遠沒有停止的時候。為了滿足自己的欲望，人們整日奔走勞碌，爭名奪利，無比累心。殊不知，名利不過是身外之物，它們根本不能給人們帶來快樂和幸福。相反，與世無爭、無欲無求的簡單生活才是最快樂的生活。

與世無爭是有氣度和修養(yǎng)的體現(xiàn)。集這兩者于一身，可讓人們不拘小節(jié)，對名利不爭不貪。與世無爭讓人們心中多了一些內(nèi)斂的韻味，含蓄中既有凜然正氣也不乏俠骨柔腸。與世無爭者有自己不同的表現(xiàn)方式，未必非要學(xué)古人“梅妻鶴子”，也不一定非得隱居桃園，只要我們覺得自己的生活自然灑脫、從容淡定即可。

與世無爭也是一種志向。人和人是不一樣的，有的人一生濃墨重彩，經(jīng)歷過大起大落；有的人耕織勞作，笑對夕陽遠山。轟轟烈烈是一生，平平淡淡也是一生。與世無爭的人可寄情于山水之間，終日與花鳥蟲魚為伴，自得其樂。由于心境的不同，同樣是明月繁星，有的人看見的是炫麗，有的人看見的則是刺眼。與世無爭不代表庸庸碌碌。大丈夫有所為有所不為，我們要拿得起放得下，做到“威武不能屈，貧賤不能移”。

與世無爭者的生活，雖然簡單，但是很快樂。面對外界的變化時，他們能隨時保持鎮(zhèn)定，從容不迫、不驚不懼。即便物質(zhì)的引誘大過天去，他們也能自覺約束自己的行為，做到心不動手不癢。要想活得輕松自在，就應(yīng)該學(xué)學(xué)他們，不要總是被名利所累，因瑣碎的小事而煩惱。這樣度過一生，不會有什么遺憾，當(dāng)你回首往事時，能想起來的都是快樂、安寧和踏實。

我們不妨留意一下身邊那些拒絕平淡的人。他們完全失去了對物欲的控制，嚴重的甚至可能淪為階下囚。假公濟私者的下場可以想見，即便僥幸未被檢舉揭發(fā)，但終日如驚弓之鳥，隨時都提心吊膽、誠惶誠恐。試問，這樣活著又有什么快樂可言呢？

甘于平凡，與世無爭，“不以物喜，不以己悲”，擁有一顆淡泊的心，不是一句話就能做到的。這需要我們樹立起正確的人生觀和價值觀，將名利和地位置于身外，不讓名利拖累自己，也不讓世俗干擾到自己。畢竟，地位是臨時的，榮譽是過去的，金錢是身外的，只有健康是自己的。未能滿足欲望，反而落下一身“名利病”，那就得不償失了。

總之，不要小瞧了這與世無爭的處世之道，它能讓你在別人視財如命的時候，保持一顆平常心，幫你抵抗“酒、色、財、氣”等諸多欲望的誘惑，讓你生活幸福、事業(yè)有成，讓你活得寧靜、自由，遠離心累。