【生卒】：前330?—前232?

【介紹】：

又稱荀卿，漢代因避宣帝諱，或稱孫卿。趙人。據《史記·荀卿傳》及《戰國策·楚策》，荀卿在齊襄王時曾游學于齊，三為祭酒。后至楚，又到趙，復歸楚。在楚時，春申君以為蘭陵令。后春申君死，荀卿去位，家居蘭陵。傳說，因學生李斯為秦相，不食而卒。

荀況是繼孔、孟之后的一位儒學大師，他批判總結了先秦諸子的思想成果，建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學說的思想體系，并對古代唯物主義有所發展。其文風格雄健綿密，質樸渾厚。代表作有《天論》、《勸學篇》。又有被列入辭賦范圍的《成相》和《賦》10篇。但不少研究者認為，從荀況的《成相》本身看，還基本上保留著民間謳謠的風調，因而把它看成詩而不是賦要更確切一些。這樣，荀況的賦就只有《賦》篇的7篇，包括《禮》、《智》、《云》、《蠶》、《箴》5篇小賦，篇末附《佹詩》二首。荀況的《賦》“體物寫志”繼承了“詩言志”的傳統。不過，這種“體物”還相當的粗樸，相當的原始。他的賦基本上是儒家之言，訓誡的意味很濃，風格頗類古代的箴銘。其體式則受戰國時隱語、問答體和楚騷的影響，不拘一格。

荀況的《賦》篇是以《賦》名篇的第一個，劉勰稱之為“爰錫名號”之作，賦從這里開始有了自己的名稱，此即“與詩劃境”之始，這是荀況對賦的貢獻。