①芝諾(埃利亞的)(約前490－前436)，古希臘唯心主義哲學家，埃利亞學派的主要代表人物之一。他是巴門尼德的學生，出生于意大利南部的埃利亞城。其著作已遺失，保留在古希臘著作家文獻中只是一些殘篇。芝諾認為世界上唯一真實的東西是“唯一不動的存在”?！按嬖凇笔恰耙弧保皇恰岸唷保皇恰办o”，而不是“動”。他為了否定現實世界的運動，證明只有不動不變的存在才是真實的論斷，列舉出“飛矢不動”、“二分法”、“阿基里斯和烏龜”等命題和論證。關于“飛矢不動”，他認為一只飛著的箭，在一定時間內經過許多點，但在每一瞬間，這箭一定停留在一個點上，把這些不動的點加起來，飛箭仍然是不動的。關于“二分法”，他認為假如一個物體從甲地向乙地運動，它在到達終點之前，必須通過整個距離的一半；同樣，在通過這一半距離之前，又必須通過這個一半距離的一半，這樣可以無限分割下去，運動的物體永遠達不到自己的終點。他作出結論說：運動是不可能的。關于“阿基里斯和烏龜”，他認為荷馬史詩中跑得最快的希臘英雄阿基里斯追不上烏龜。如果阿基里斯在烏龜之后，相隔一段距離同時起跑，阿基里斯要趕上烏龜，首先要達到烏龜的起跑點，而在這段時間內烏龜也向前爬了一段距離，阿基里斯又得追上這段距離。但當他到達這一地點時，烏龜又向前爬了一段距離。這樣下去，則阿基里斯永遠也追不上烏龜。在這些論證中，芝諾割裂了時間空間所固有的有限和無限、連續性和非連續性的辯證關系，把對立的一方孤立起來，加以絕對化，用來否定另一方，從而否定現實世界的運動。芝諾的詭辯完全是形而上學的，但從客觀上揭示了存在運動中的矛盾，自發地接觸到辯證法問題。恩格斯指出：“運動本身就是矛盾；甚至簡單的機械的位移之所以能夠實現，也只是因為物體在同一瞬間既在一個地方又在另一個地方，既在同一個地方又不在同一個地方。這種矛盾的連續產生和同時解決正好就是運動?！?《馬克思恩格斯選集》第3卷第160頁)

②芝諾(季蒂昂的)(約前336－前264)，古希臘哲學家、斯多葛學派的創始人。出生于塞浦路斯島的季蒂昂城。他用唯心主義觀點歪曲了赫拉克利特的學說，認為世界萬物的本原不是火，而是“普紐瑪”(火焰般的氣)，“邏各斯”或神秘的“宇宙理性”充滿萬物之中，它的表現就是“普紐瑪”。他主張人應當按照“善”去生活，即應順從自然的方式生活，這也就是按照“正確的理性”生活，“正確的理性”就是宙斯(神)。在認識論上有某些樸素的唯物主義因素，認為認識是客觀事物在人的意識中的反映，承認感覺的作用。但從整體上看，基本上是唯心主義的。