【介紹】：

古希臘貴族奴隸主思想家、客觀唯心主義哲學的創始人。他是蘇格拉底的學生、亞里士多德的老師。出生于雅典的一個貴族奴隸主家庭。蘇格拉底被雅典法庭判處死刑后，他逃往埃及、波斯和南意大利等地活動，企圖實現其理想的奴隸主貴族政治。后回到雅典，創辦“阿卡德彌亞”學園，即“柏拉圖學園”。其主要著作有：《美諾篇》、《斐多篇》、《巴門尼德篇》、《泰阿泰德篇》、《智者篇》、《蒂邁歐篇》、《理想國》、《法律篇》等，均用對話、警句、書信的形式寫成。

柏拉圖在哲學上，創立了客觀唯心主義的“理念論”。他認為客觀存在的事物，不是真實的存在，在物質世界以外，還有一個永恒不變的真實存在的理念世界。“理念”是個別事物的“范型”，個別事物是理念的“影子”。個別事物是千變萬變、多種多樣的，而理念則是唯一的、不變的、絕對的。理念是脫離了個性的共性，是跟個別事物割裂開來的普遍概念。在認識論上，他主張“認識就是回憶”，創立了“回憶說”。他認為感覺以個別事物為對象，它只是“摹仿的摹仿”，不是真實知識的來源；一切真實知識只是不滅的靈魂對理念世界的回憶。回憶理念的過程是從理念出發，通過理念，而達到理念，逐步上升到最高的理念，即善的理念。在邏輯觀點上，他認為判斷是思維的基本要素，表現在主詞和賓詞的統一，諸概念的相互結合，以及其中包含著肯定或者否定的斷定。他用塔錐圖形來描述概念，其頂端是善的概念，最廣泛的概念有存在、靜止、變化、同一和區別等，并闡述了某些概念的辯證法。在美學思想上，他認為美是真也是善，純粹的美是理念，它絕不能為藝術所表現出來的。在教育思想上，他認為教育應當由國家來組織，目的主要是培養統治者。在政治思想上，竭力為貴族奴隸主統治下的社會秩序辯護。他主張“理想國”應由三個等級組成；第一等級是統治者，他們應是“哲學王”；第二等級是武士；第三等級是農民和手工業者。奴隸在理想國中是沒有地位的。在倫理思想上，主張與三個等級相適應有四種美德，智慧、勇敢、節制和公道。公道是其它三種美德的基礎。柏拉圖以理念論為中心的唯心主義哲學，是為反動統治階級服務的精神工具之一。